導師作者：藍婷．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

教育局正進行「中華經典名句推廣活動」，將經典名句帶進社區。經典名句將會在巴士車身、地鐵燈箱等公眾舉目可見的環境，喜見有這決定及執行。希望這個做法是長久而有配套式執行，把經典意涵「行」於生活，也好重新整頓香港的「人、事、境」的形象。

今年4月中，我為「國際形象顧問協會」主講了一場網上分享，題目是「前瞻形象力，你需要甚麼」。主題重點大膽提出需要的元素之一，是將中國傳統經典文化放入未來的形象學習、工作及企業培訓的發展。提出的理據是，因社會環境、生活常態、知識文化、品味領域、經濟發展、科技力量、人倫意識等等都在變異，單純沿用西方過去傳統留傳下來的形象學說，已經不能滿足以上人、事、境的現實。

中國數千年的傳統文化意涵豐澤，是做人處事及管治的經典寶藏（註1）。筆者自2013年至今仍在學習《論語》，仍在學習及實行的過程中，因此也特別倡議形象業內同仁多運用中國傳統經典文化，將文化精神滲透於個人形象學習及企業培訓。一來是豐富自己及客戶的形象學及企業培訓內容，二來是令中西方文化兼容並蓄，達至平衡和諧。特別強調以中國傳統經典文化應用於生活、工作的人、事、管理，包括生活及商務禮儀。這一小時的分享，主要提出見面禮儀觀點，握手是西方的習性，但疫情出現，環境改變了生活，握手禮儀也就不合時宜。英國皇儲查理斯在視頻中就曾經做了「示範」，他與賓客見面欲作握手也即刻收回，改為合掌（或叫合十）。

（網上影片）

新常態生活，見面新風尚，論歷史文化底氣及意涵，中國的傳統禮儀包括：拱手、抱拳、作揖，就是非常值得我們支持用於生活。後來約於4 月20日，也就收到國內的視頻，大家出席會議或活動等公開場合，見面時已回復了中國傳統文化的作揖禮。

（網上影片）

在企業培訓學習中滲入中國傳統經典文化的精煉及意涵，繼續傳承，是有時地人所需的因素。當中還可運用到企業文化、人員管理、商務禮儀、生活禮儀、餐飲禮儀、社交禮儀、人際關係等等。

過去在企業人員形象培訓、企業領導、企業高管及專業人士客戶的個人形象輔導工作中，也曾經滲透中國經典文化中《論語》及《弟子規》的意涵。以簡淺的方式引用於禮儀及行為、管理、待人處事，及梳理工作的思維，具有文化底蘊的處事，會為企業文化及個人專業加強知識、經驗、資歷以外的「德」，有能有德，厚德載物，在工作的人與事中，會收獲更多！慶幸參與的受眾也非常接受及努力，特別是有企業客戶表示，將中國文化引入培訓後，有一段時期的營業額業績報告非常令大家鼓舞。難怪日本企業家稻盛和夫憑著《論語》及佛理滲透入管理意識，可以扭轉日航「重生」。過去也著作過《論語教會我做這些事》，另一位日本企業之父澀澤榮一也著寫了「當論語遇上算盤」，還有廣為大眾所知的其他著作，包括「半部論語治天下」、「半部論語治企業」，都是分別恭敬地表達了《論語》對處事待人的強大力量！

已故的儒釋道三家大成就者南懷謹老師，早在八十年代就戳力提倡重振中國傳統經典文化教育，是未來社會必需要走的路！敬佩南大師的睿智及先見之明，高瞻遠矚！教育家錢穆先生在《孔子與論語》這書中提過「論語應該是一部中國人人人必讀的書」，將來此書，應成為一部世界人類的人人必讀書。

這些年，願意默默耕耘守護中國傳統經典文化的守護者也不少，在中港台各有文化有心人無私無名的推動，努力付出，值得敬重！努力共勉！

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（註1）:  恭錄自國際經典文化協會溫金海主席：傳統西方文化最重要的書，首推《聖經》；因為它充滿智慧；類此，《論語》可稱為中國人的「聖經」；其珍貴性，更有過之而無不及。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家思想便一直成為中華文化的主幹，深入民心。肇始東漢，迄自宋明以降，千餘年間，儒、道、釋三家源流，相互影響，漸趨融會，構成博大精深、源遠流長的中國傳統文化，更傳播到日、韓等亞洲等國，影響深遠。

中華文化是一株生長數千年的參天大樹。約百年前，被西方的一股罡風暴雨，吹得萬竅怒呺，支離破碎。1974年，唐君毅老師旅港，有感而深情地而寫出《說中華民族的花果飄零》。四十年過去，這狀況似乎每下愈況。在香港，教育單位自我摒棄傳統經典乃至歷史，使年青一代，對四端、五常、六藝、八德等道德倫常、及民族歷史使命，瞠乎異物。近年社會爭拗不斷，民意撕裂；若干學子，態度偏激、傲慢而令人側目。凡此種種，不免令人慨嘆：和諧社會，大同世界，從何說起？

所幸中華大樹，雖被摧殘，卻根深幹茁，傷而不亡。於國內，約二十年前，誦讀經典、復甦文化之聲，初由民間自發；逐漸醞釀，近數年間，國家領導人，似循「先富後教」的途徑，率領當局，明確而大力地倡導傳承優秀傳統文化，重建民族之魂。雖然，現只在萌芽階段，但極令人鼓舞！想以兩、三代人的努力，先如君毅老師所望，靈根自植，固本培元，再融匯西方文化，使中華傳統文化在復興中，再放異彩，可企待焉！

導師作者：藍婷導．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

Alison從事保險業，每個月都要「達標」。在疫情下，因為少了約客戶面對面見面傾談；漸漸連打扮也不想，電話溝通又沒那麼好發揮……工作壓力，擔憂經濟，心中焦慮，變成食慾不振，人也憔悴了，一個生意失敗look，問我有何方法改善她的「殘樣」。

現時大部分人都要適應過著新常態生活，要加強信念：「境不轉唯有人轉」。唯有堅持精進，化擔心為用心，嘗試更多不同的方法尋求出路。所以，建議Alison要改「殘樣」之前，應該要先調改心態；調整好心態，她的樣貌、姿態、狀態，都會修正過來！

身邊有不少從事營銷的朋友，包括保險、地產、金融顧問……都有類似的身心狀況。工作業績當然重要，但是新常態生活是告示大家要在變異中生活，就要收起慣性。有些事是欲速不達，此路不通就試另一條路。

於是我給了Alison以下的自我調解，第一階段只要要做好一件事，這一件事就是找回自己的「歡喜心」出來。這份歡喜心，人人都有，人人都可以因為這個「歡喜心」而令自己更有目標及行動！但是這個「歡喜心」，又是很多時候都被習慣及生活文化影響而慣性的「隱藏」。這份隱藏，久而久之就像買了件新衫回家放好之後就忘記了，找回出來的時候，價目牌都未剪掉，就全新的被送上二手衫回收之路，多可惜又浪費？！為了找回「歡喜心」，引導Alison（或有同感有需要的朋友）梳理一下思路。按以下的程式，你也可以自己做，先找回你的歡喜心，其他的事才會陸逐整頓；效果會令你頓解心中的悶氣鬱氣，大家來試試吧！

1.  每天你還可以起床，還活著，呼吸著，還可盤算今天做甚麼，你比地球上好多好多好多人都幸福！
2. 起床不是理所當然的事！能起床，代表甚麼？代表你仍然有自如的活動能力。
3. 每天起來，自己仍可以掌握自己身處在哪，自己掌握甚麼時候食早餐，仍然可以挑選食甚麼。
4. 起床去梳洗，還有很多事等著你來做！證明你仍有能力做事，約這個客戶約那個客戶，即使不見面，電話短信互相問好。認真做起來，也夠你忙！
5. 每天早上喝兩杯和暖的白開水，一天之計就在於此！新一天又啟動了，你可以把握每天的光陰，每天可以做甚麼有益、有助工作及生活的事。
6. 每天梳洗後，選擇對身心健康的運動，做最少二十至三十分鐘，保持精神奕奕，強壯心肺，把自己照顧好，保持最佳姿態狀態，讓自己有心有力做事，是對自己終身受惠。
7. 每天早上閱讀書本二十分鐘。挑有益有建設性的書來讀，是一個人內心強大的每天精神食糧。 讓你有智慧的內容滋養，歡喜心也與日俱增！
8. 每天歎一個你最喜歡的早餐或飲品，無論日子怎麼不如意，自己要先令自己過得去；心力強大才可以應付其他事。
9. 好好裝扮你自己！誓要讓自己日日鮮活！保持外在魅力，就是說即使落樓下超市買東西都不能太馬虎！可以視之為自我磨練，隨時隨刻都有好姿態好狀態！即使在家工作，隨時聯繫了客戶就可以高效地視象討論呢！
10. 要知道那些是常給你負能量的人，避免因為這些人的觀點磨損了你的「歡喜心」！例如每次看完一件事或觀點，開口就是「找錯處高手」，總是先找錯點、批評角度出發的，從來不懂以發掘別人做得好的點來說的；總是在事情上說問題所在，從來不會先提出讚賞可取之處的；總是把認為不對的問題拋了出來，卻又不提出解決方案的。這些都是負能量，如果你夠強大，那就強化正念及以正念正思維反過來幫助對方。這樣你自己也會變得更有超級「歡喜」的內心！

未做齊以上十點，做一點，或逐步遞增，就是以行為證明了你，擁有「歡喜心」，足夠張弛力、能力面對外在環境。以 Alison為例，除了歡喜心，還有更多的方法可以給她，之後在外觀的調整力反而是最快的。過去輔導過不少學生的例子都是非常有效！

擁有「歡喜心」，你可以「自己做人辦」，多向身邊人包括你的客戶傳達良好的歡喜心，面對新常態生活，你的客戶也會因你的歡喜心而樂於親近你。如果對方有甚麼事，會很快就想起你！這點你就贏了！工作業績，只是過程中的高低起伏，是自然常態，低處未算低。第一步先提取你的「歡喜心」，只要你的氣場強大，將擔心化成用心，想解決方法多過鑽牛角尖，有好心態，好姿態，好狀態，在工作上自會發揮得更長遠的好！

導師作者：黃桂林博士

要令自己處處受別人歡迎，先增加自己的親和力，有樂於欣賞和關心別人的心，然後在行為及表情上大方得體，再配合面部微笑的表情，善良的目光，原來要有一個友善的形象，也並非那麼簡單的，需要悉心注意，方可以建立一個親善的第一印象。

要受人歡迎，避免對人催促、過份造作，不合理要求……等，應該使自己成為一個隨和的人，凡事都處之泰然，最簡單的方法，就是避免作出一些令人意料之外的大動作，大聲呼喝，無理由的大反應，令人無法適應你，是因為你的飄忽和不合常理，所以避免隨便發怒，訓練自己對待任何事情，都要從容不迫。

導師作者：藍婷導．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

有學生問：「這個世代，個個國家都有事（不是疫情就是天災人禍，隨時無常出現是大家預計不到）…就疫情之事，已看到一些西方國家，以前以為好安全，但是疫情之後，真心覺得「信不過」！還有多少真相是不知道的？老師，你覺得哪個國家地方的人會比較文明，有禮貌？」

回答之前，我先引用網上兩個例子跟大家分享：

網上看到外國有一超市員工要求店內的女子戴回口罩，平心靜氣勸告，糾結過程，女子自稱是醫生，自己會判斷，縱使她有口罩……視頻約兩分鐘，結束的時候，這名女士仍然不肯把口罩戴上；從這視頻，大家可以看到這名女子的言行形象……

另外，也看到香港有巴士司機，在上層車廂向一名自稱也是巴士員工的男子勸告戴口罩，否則不能開車。男子爭持很久，有好心人特意取出口罩勸這男子戴上，幫忙勸告；爭論一番，這位男士仍然不肯戴，結果是寧願心不甘情不願的下車……

這兩個例子的當事人，應該是嚴重感到個人「自由」被冒犯，他們都是成年人了，卻在眾目睽睽下被「點相」及發出連小朋友都知道的警告，很沒面子，自尊受影響。前者更自認是醫生，有判斷能力甚麼時候戴或不戴口罩，如果被店員「指示」她要戴口罩，間接挑戰她的權威，她的反應反映明顯受不了。後者的香港巴士男子，向司機表示大家都是公司職員，以為司機會通融，行個「方便」。這一女一男，都有「共通點」，就是心中的「我執」很大，很大！因為這個「我執」，自稱醫生的女士享慣自由及權威，遇到這種情況就引出問題了，也就引出個人的「修養」程度。另一位自稱「公司同事」的男子，以為「我」就不是一般乘客，所以應該有點「特別待遇」。明顯，這兩人都是用自己的角度及立場來爭取乎合他們的意向，但就沒有任何意欲表達為社會大眾其他人著想。基本上已經說不過去，因為根本沒有客觀接受的理據！在知識及情感上，都「輸」得徹底，不會有人支持，除非是跟他倆一樣的人。

以上這兩位主角，都因為他們心中的這個「我執」至高無上而鬧出問題！萬世師表孔子在《論語》「子罕篇」有一句話：「毋意，毋必，毋固，毋我。」這裏的「毋」字與「無」字通用，即是「無意，無必，無固，無我」。無我，就是指不執於自己（我）的著想，是為別人着想，為公利著想。這句話是個人修養中的指標，做到就是境界！雖然不容易做到，但是「學而時習之」，學了就是要「習」，即是實踐，執行，應用，才會減低問題的惡劣深化。如果以上兩位當事人，有《論語》文化基礎又會「學而時習之」的話，那一刻就即時將「無我」用出來，以為別人著想為先，相信問題就不會這樣深化下去。

所以，我回應學生提問哪個地方的人文比較文明及有禮貌，只能說從來不以學歷、專業及財富來衡量，只是有理由推算有受過高等教育的應該較有禮貌。但事實真的不一定。高教育不等於高教養。今後是以文化領域、及能夠將文化「行」（實行、應用）於生活的，知行合一，執行力強的，才是衡量該人民素質及禮貌的指標。

上面兩位故事主角，除了「我執」，多少都是抱著僥倖心，仍盼望疫情不影響本來的生活工作節奏及常態，自己仍「執著」活在過往的習性氛圍。似乎，全球人類更應該以新常態來面對今日及明日。新常態是因應環境變化，從中作出思想、心態及行為的調整改變，以「無意、無必、無固、無我」之心，以利他利己之態生活。甚麼是新常態？例如戴口罩、勸洗手、常消毒、少聚會、非常時期更要零或低度娛樂、運動及社交活動；縱是兩相隔，也要適應及習慣借助網絡工作，網絡會議、網絡社交、網絡聯誼等。再加一項，就是修心；好好抓著時機修心，安住自己；修心的方法之一，可以是多閱讀對生命、人生、健康、悅樂有幫助的書；為往後日子，強大自己內心能量。

過去的常態不會三朝兩天就會回復，甚至有些事是不能「返回正軌」；最重要還是自己的心態。今天不是昨天，明天不會是今天；向前看，開始了新常態，又是未來的習性、常態了。

導師作者：黃桂林博士

不管任何組織、企業、單位、機關、部門、小組或團隊，主管的管理能力是決定勝負的關鍵！ 這也是你的薪水比別人多的原因！

根據蓋洛普（Gallup）的調查指出，65％的離職員工其實是想離開自己的上司。下屬懶散及無心工作，也是因為他們的主管。

導師作者：藍婷．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

為了疫境自強，減少造成別人的不便，自己就要面對及接受生活比以往多了的不便；要令自己強大，令自己生活多點耐力、多點包容、多點細心，也多點警醒！

疫情反覆，大家都要做好心理準備，生活上有好多狀況都不再「理所當然」。

在疫境生活，是的，就是跟以往的生活習慣有很多不同。為了疫境自強，減少造成別人的不便，自己個人就要面對及接受生活比以往多了的不便；要令自己強大，令自己生活多點耐力、多點包容、多點細心，也多點警醒！

因為疫情，我相信大家多了時間留在家。常聽到有些人說留在家會無所事事，不會吧！留在家的時間有好多事可以做！陪伴及照顧家人是日常可能疏忽的，這時候是最好的補償，這時候更可多點時間照料一下家中的事務，甚至你養的寵物或植物！

這時候，發現了家中一盆植物已經在家踏入第六年了。以前的確忽略了它，最近才多了點關注！之前，以為它走到任務盡頭，但最近發現它又來呈現碧翠嫩綠，呈現朝氣勃勃，生機活力的面貌！如果以佛家思想去看，我意識植物在説法，因為生命或世事，本來就是無常，但是當中會有你預計不到的因緣影響。如果正面從過程中去想，就是盡力製造好因（助緣），才有希望結中好果！這盆植物就是說了這個法，植物本來如是，荗盛開現後，就終有枯萎的一天。雖說道本自然，但只要在過程中，你是可以製造一點好因緣（助緣），就是為它定期澆水，加點善念，加點裁養綠葉的營養液，它就是會因為得到這助緣而改變「命運」，變化出好的嫩的綠的新葉子！不是說沒有枯萎的一天，只是為它延續多一點，也是讓葉子發揮多一點力量！

以儒家思想孔子說「學而時習之」。天天習，天天學；日日新，又日新。做一天人，就有這一天的學習！今天不是昨天，明天也不是今天呢！葉子就是在說明這道理！

另一方面，也得非常感恩政府為我們每位市民派送的口罩！一個口罩，大家都有不同的聲音、意見！我就認為：有，就是感恩了；況且，不是應份的！試想想，誰個團體、黨派、甚麼甚麼組織，立馬來為你專門製造口罩，還免費派到你門前？有錢可以派人買，召集及指揮義工去派發，但是，有幾多會「落手落腳」重新設計、製造、派發、免費……政府中人付出了這份心力、物力，不管是否滿足幾百萬的個人喜好。如果有要求，也大可自己想辦法的；由零到有，就是感恩！

因為抗疫的確是要具備持久心力，也要適度自娛自悦，提升能量繼續努力！所以，我要讓這口罩發揮功能及另一端魅力，就是為這口罩加點新意思！於是，我找到這個喱士「外套」（要洗嗎？當然！你的布口罩要洗嗎？當然！），顏色剛好是絕配！為的是令這口罩可以一物二次元呈現！喱士口罩也是好友的手作精品，既有功能，又可以支持下朋友的心意之作！

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導師作者：溫金海主席

#中國經典文化 #孔子 #論語 #孔子與論語

傳統西方文化中，最重要的書，首推《聖經》；因為它充滿智慧，而被奉為圭臬。類此，《論語》可稱為中國人的「聖經」；而其珍貴性，更有過之而無不及。

眾所周知，自漢武帝從董仲舒之議，罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家思想便一直成為中華文化的主幹，深入民心。肇始東漢，迄自宋明以降，千餘年間，儒、道、釋三家源流，相互影響，漸趨融會，構成博大精深、源遠流長的中國傳統文化，更傳播到日、韓等亞洲等國，影響深遠。

近代儒家以《四書》為本，而《論語》為《四書》之首，自古以來，備受推崇。它被指「可經綸世務」（鄭玄語）、為「五經之輨轄，六藝之喉衿」（趙岐語）；於元、明、清七百年間，為科舉指定題材，是讀書人必讀的書。

《論語》不過一萬二千多字，近五百句子，卻似是取之不盡的智慧寶庫。其中如「有朋自遠方來，不亦樂乎」、「己所不欲，勿施於人」、「任重道遠」、「三人行必有我師焉」、「欲速則不達」、「聽其言而觀其行」、「既往不咎」、「學而優則仕」等，均膾炙人口、言簡意賅、充滿智慧；人若有所感，任取一、二句而篤行之，可藉而安身立命，受用無窮。

乍看之下，《論語》是一本是琳琅滿目，各自精彩的「金句」集。但仔細味之，它實在是一篇以語錄為體，經過深思編纂，紋理可尋、前後呼應的大文章；以教化為宗旨，以內聖外王為綱領，以成君子、賢、聖為目的的「修行手冊」。日本學者推崇備至，稱之為「圓珠經」（安岡正篤語）；因覺其他學說，如明鏡光耀，但只照一面，而《論語》的道理，玲瓏有致，似一顆圓明寶珠，照耀十方，圓融無礙。

中華文化是一株生長數千年的參天大樹。約百年前，被西方的一股罡風暴雨，吹得萬竅怒呺，支離破碎。1974年，唐君毅老師旅港，有感而深情地而寫出《說中華民族的花果飄零》。四十年過去，這狀況似乎每下愈況。在香港，教育單位自我摒棄傳統經典乃至歷史，使年青一代，對四端、五常、六藝、八德等道德倫常、及民族歷史使命，瞠乎異物。近年社會爭拗不斷，民意撕裂；若干學子，態度偏激、傲慢而令人側目。凡此種種，不免令人慨嘆：和諧社會，大同世界，從何說起？

所幸中華大樹，雖被摧殘，卻根深幹茁，傷而不亡。於國內，約二十年前，誦讀經典、復甦文化之聲，初由民間自發；逐漸醞釀，近數年間，國家領導人，似循「先富後教」的途徑，率領當局，明確而大力地倡導傳承優秀傳統文化，重建民族之魂。雖然，現只在萌芽階段，但極令人鼓舞！想以兩、三代人的努力，先如君毅老師所望，靈根自植，固本培元，再融匯西方文化，使中華傳統文化在復興中，再放異彩，可企待焉！

在這文化復興大業中，文化瑰寶《論語》的學習，自當是重中之重。

香港教育大學中國語言學系主任施仲謀教授（前香港大學中文學院主任）除主持本部教學工作外，更以全民文化傳承為己任，十多年來，主動籌募資源，編纂各式教材，以供本港中小學的語文、文化學習所需，積極關注，碩果甚豐，遐邇景仰。本人及協會，多年來叨附驥尾，盡力配合，甚感欣幸。

去年，施教授又應當今時機，倡導「《論語》與現代社會」實驗學習計劃，以本港初中學生為啟始試點。因知本會十多年來為文化傳承努力，本人五、六年來，每週日於本會濫竽充數，主持《論語》誦讀、學習班次；承蒙不棄，乃囑咐協辦計劃，全程參與；先建構大綱，再編寫教案，輔以各式活動，繼而結集成書。為適應本港學子文化水平，乃致力深入淺出；以故事引導，務求活潑生動、每節帶出《論語》若干句，逐步點出當中意義，及相互關連之處、再引發思考，及於生活落實而行之旨。唯任重力微，更俗務覊纒，自知未臻善美，盡心而已，恆感慚愧！期望各方大德，有以教之。

願隨仲謀教授功德，為「靈根自植，再耀圓珠」大業，獻譬如平地，初覆一簣之力，是所禱焉。謹草以為序。

國際經典文化協會主席

溫金海敬識

二零一七年三月吉日

2020年的疫情彷彿掀起了人生及生活態度的新據點。2020開始就是個意想不到的年份，也是在敲鐘需要覺醒的時代。生活方式、價值觀、世界觀，都因應而在改變了！

大概在2002年左右，我聽過一些修行人提出過忠告，將來（似乎就是最近幾年）世界會變得愈來愈多天災人禍，地球會有不少人被「淘汰」，現在的理解可能就是因為疫情而出現的死亡。以往物質至上的生活都是活在欲念中，欲念就變成貪婪，就是吃喝玩樂過度；不是說不能吃喝玩樂，只是過度就出事，凡事要有「度」，適可而止，過了「度」，天地人都會出現的問題就來。活在安逸得長時間了，人就會很容易將一切得來的視為「理所當然」；欲念過盛，很難令人覺醒，也難於從中有所體悟。唯有願意減低物欲，減低剎伐，注重精神生活，修煉靈性，尊重天地萬物的賦予，才是現代人就要開始的生活生存方向。

最近在互聯網看到的一些訊息，其中一個主題是「新道德觀」。當中的觀點都很有意思，看後頗有同感，謹藉此借分享；我從中稍作修改並加了個人觀點，從而梳理了一些概念。（首先要感謝發出此文的原創，抱歉未能打出原創名字）

相信，最近的疫情及世界大事，值得新世代人類重新整理生活形象，值得有所修正一下，對天地、對父母、對自己、對天下所有的有情眾生生命、都是值得驚醒的時侯。

1、 如果錢還寬裕，別總是期盼旅遊；疫情即使過，但潛在危機仍然有。戴口罩會被外國人歧視，單是連這個保護自己的個人自由都被不公平對待的時世，誰可以保護到你自己？！最大問題是對他國的醫療，由以前的信心，現在就剩得擔心。

2、 如果錢還寬裕，別只顧養「竉物」，不妨助養幾個貧困山區的學生，你心裏一定會覺得踏實又舒坦；地球某一角，一定有人遙距感激你。

3、 遇到有年邁老人或傷殘人士擺地攤的，能買就買一些當幫忙；也別還價，反正東西都不會貴的。誰會無緣無故擺地攤？

4、 遇到學生出來勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘，她賣甚麼你就買點。如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧。

5、 遇到問路的，碰巧你又知道那個地址，就主動告訴一聲。這個世界仍然有人不懂網上查地圖的。

6、 如果丟的垃圾里有碎玻璃、大頭針、刀片等，請用膠帶把它們纏裹一下，並盡量多纏幾層；降低了清潔人員或者撿垃圾者被傷害的概率。他們大都是弱勢群體，醫保也未必多。多點體貼，功德無量。

7、 下大雨的時候、或天冷的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的，剩的不多了又不能回家，如果你路過見到，能買就買，不能全買就買一份，買下來讓攤主早點回家。

8、 上車遇到老弱病人、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。如果對方向你表示謝意的時候，微笑一下，沒甚麼大不了就是。

9、 到飯店吃飯，按吃多少點多少，剩下的菜，實在吃不動，打包帶走，光盤行動不是口號，貴乎執行！珍惜，不浪費，不是口號，費乎行動！

10、 自己垃圾自己帶走。外出時，養成在口袋中裝一個小塑料袋的好習慣，以放好自己丟的垃圾，到適當的地方來處理。

如果你的時間還寬裕，把這些話發到幾個群，把善意正念思維藉網上人傳人，無遠弗屆。

導師作者：黃桂林博士

  #溝通 #聆聽 #表達

一般人都會疏忽聆聽的作用，原因是大部分人比較喜歡表達自己的意見，欠缺耐性聽別人的說話，自己喜歡重複多次講同一段說話，卻不喜歡聽同一件事物多過一次。

人有兩隻耳朵、一個嘴巴，已經是清楚表明了，人應該多聽少說，可是大部分人無法專注聆聽，一方面是因為人的生理構造，要他坐定定集中精神聆聽確實是一件難事。另一方面，如果對說話的人不滿，對話題欠缺興趣，環境嘈雜，都是令人無法專注聆聽的。