从水墨图案广告,看香港街头文化新形象,让中国经典成为待人处事指引!

导师作者:蓝婷.活得精彩创办人.国际认证专业形象顾问(AICI CIP) 资历超过十年资深专业导师.国际形象专业执行高级教练.企业培训导师.跨媒体导师及写作人|擅长助你快速提升视觉优势、社交礼素、说话能量、表达力量

朋友最近传来一幅图片,摄于港铁内,是一幅巨大的白底水墨图案,加了两句文字,整体构图极具现代中国风……

这种画风及文化字句,从前极鲜现于香港,也极少由外资企业引用中国文化;今时今日出现这个呈现,心中不免有点回响。

  (图片来源:Tracy Leung)

要说一个地方的形象,从街头文化可窥一二,从一般人的衣着、说话方式、对人态度,也可以“感受”到;香港的确很特别,似乎什么文化都有一点点,但在街上想随时找一位能操流利英语的,不容易碰到;或要随时找一位能操流利普通话的,也讲运气!总之,香港就是有这么的独特中西交错的形象。

回想起大概七、八年前,应该是2013年后,自此,中国经典文化的意识形态陆续在中国的街头浮现。过去几年,我走在国内一些地方,见过不少在街头墙壁上,以水彩画及书法,漆上中国经典文化《论语》或者《弟子规》的文化字句,及当时的人物造型;仿佛告诉大家在学校以外的地方,要继续让文化渗透在普罗大众生活场景中,将经典文化深入寻常百姓家,要将文化普及化、潜移默化,让文化底蕴继续在人的心中积藏、孕养、运用;也就是人民文化的底气。

笔者跟随国际经典文化协会温金海主席学习论语课超过七年。以我所知,温主席在这十多年来推动中国传统经典文化不遗余力,多年来免费授课《论语》就是希望让更多人接触经典文化的好处,是一本教学做人、做君子的手册,是提升生命的宝典;而且一直再三强调经典文化不要只在书本钻研,也不要只在学校读,是要脚踏实地在生活中实行,就是所说的“将经典行于生活”,才对生命有提升有帮助,否则读上一千次一万次而不能用在生活,就是自己的境界仍未提升,仍然要努力!

图片来源:国际经典文化协会

这次在港铁站见到的这一个大广告牌,上面写上“摩,研也。”,这一句的出处是来自《说文解字》。意思是:摩,是研究,是切磋、揣摩;还有另一句“利者,义之和也。”此句的出处来自《易经‧干文言》。意思是:要得到利益,就要讲求与道义的统一。

广告语句出自于美国的金融大行,既是刚好跟机构名字“对得上”,也是真实的中国文化的解读!如果这一类的中国文化引用,出自本地的企业或者中国的企业,百花齐放,可能是把文化力量再推向普及化的大踏步表现!

无论如何,这一个文化广告现象是好事!至少路过、看到的路人,都会知道原来《说文解字》有这么的一句说话,《易经》有这一句说话。就算初开始的时候不明白,先知后解(或者明白)也是好事!只希望这种风气宜细水长流,而非短暂的潮流式出现。

中国文化博大精深,数千年来仍然存在;重要是,认真实行圣贤先师留下的经典文化,特别加强“礼”的根基,运用得宜有助减少纷扰,有助正道行事,让经典传统文化底蕴成为我们生活待人处事的指引。

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【中西兼容】将中华文化注入个人形象及企业培训

导师作者:蓝婷.活得精彩创办人.国际认证专业形象顾问(AICI CIP) 资历超过十年资深专业导师.国际形象专业执行高级教练.企业培训导师.跨媒体导师及写作人|擅长助你快速提升视觉优势、社交礼素、说话能量、表达力量!

笔者自2013年至今仍在学习《论语》,仍在学习及实行的过程中,因此也特别倡议形象业内同仁多运用中国传统经典文化,将文化精神渗透于个人形象学习及企业培训。

教育局正进行“中华经典名句推广活动”,将经典名句带进社区。经典名句将会在巴士车身、地铁灯箱等公众举目可见的环境,喜见有这决定及执行。希望这个做法是长久而有配套式执行,把经典意涵“行”于生活,也好重新整顿香港的“人、事、境”的形象。

今年4月中,我为“国际形象顾问协会”主讲了一场网上分享,题目是“前瞻形象力,你需要什么”。主题重点大胆提出需要的元素之一,是将中国传统经典文化放入未来的形象学习、工作及企业培训的发展。提出的理据是,因社会环境、生活常态、知识文化、品味领域、经济发展、科技力量、人伦意识等等都在变异,单纯沿用西方过去传统留传下来的形象学说,已经不能满足以上人、事、境的现实。

 

中国数千年的传统文化意涵丰泽,是做人处事及管治的经典宝藏(注1)。笔者自2013年至今仍在学习《论语》,仍在学习及实行的过程中,因此也特别倡议形象业内同仁多运用中国传统经典文化,将文化精神渗透于个人形象学习及企业培训。一来是丰富自己及客户的形象学及企业培训内容,二来是令中西方文化兼容并蓄,达至平衡和谐。特别强调以中国传统经典文化应用于生活、工作的人、事、管理,包括生活及商务礼仪。这一小时的分享,主要提出见面礼仪观点,握手是西方的习性,但疫情出现,环境改变了生活,握手礼仪也就不合时宜。英国皇储查尔斯在视频中就曾经做了“示范”,他与宾客见面欲作握手也即刻收回,改为合掌(或叫合十)。

(網上影片)

新常态生活,见面新风尚,论历史文化底气及意涵,中国的传统礼仪包括:拱手、抱拳、作揖,就是非常值得我们支持用于生活。后来约于4 月20日,也就收到国内的视频,大家出席会议或活动等公开场合,见面时已回复了中国传统文化的作揖礼。

(網上影片)

在企业培训学习中渗入中国传统经典文化的精炼及意涵,继续传承,是有时地人所需的因素。当中还可运用到企业文化、人员管理、商务礼仪、生活礼仪、餐饮礼仪、社交礼仪、人际关系等等。

过去在企业人员形象培训、企业领导、企业高管及专业人士客户的个人形象辅导工作中,也曾经渗透中国经典文化中《论语》及《弟子规》的意涵。以简浅的方式引用于礼仪及行为、管理、待人处事,及梳理工作的思维,具有文化底蕴的处事,会为企业文化及个人专业加强知识、经验、资历以外的“德”,有能有德,厚德载物,在工作的人与事中,会收获更多!庆幸参与的受众也非常接受及努力,特别是有企业客户表示,将中国文化引入培训后,有一段时期的营业额业绩报告非常令大家鼓舞。难怪日本企业家稻盛和夫凭着《论语》及佛理渗透入管理意识,可以扭转日航“重生”。过去也著作过《论语教会我做这些事》,另一位日本企业之父涩泽荣一也着写了“当论语遇上算盘”,还有广为大众所知的其他著作,包括“半部论语治天下”、“半部论语治企业”,都是分别恭敬地表达了《论语》对处事待人的强大力量!

   

已故的儒释道三家大成就者南怀谨老师,早在八十年代就戳力提倡重振中国传统经典文化教育,是未来社会必需要走的路!敬佩南大师的睿智及先见之明,高瞻远瞩!教育家钱穆先生在《孔子与论语》这书中提过“论语应该是一部中国人人人必读的书”,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。

这些年,愿意默默耕耘守护中国传统经典文化的守护者也不少,在中港台各有文化有心人无私无名的推动,努力付出,值得敬重!努力共勉!

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(注1)恭录自国际经典文化协会温金海主席:传统西方文化最重要的书,首推《圣经》;因为它充满智慧;类此,《论语》可称为中国人的“圣经”;其珍贵性,更有过之而无不及。自汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想便一直成为中华文化的主干,深入民心。肇始东汉,迄自宋明以降,千余年间,儒、道、释三家源流,相互影响,渐趋融会,构成博大精深、源远流长的中国传统文化,更传播到日、韩等亚洲等国,影响深远。

中华文化是一株生长数千年的参天大树。约百年前,被西方的一股罡风暴雨,吹得万窍怒呺,支离破碎。1974年,唐君毅老师旅港,有感而深情地而写出《说中华民族的花果飘零》。四十年过去,这状况似乎每下愈况。在香港,教育单位自我摒弃传统经典乃至历史,使年青一代,对四端、五常、六艺、八德等道德伦常、及民族历史使命,瞠乎异物。近年社会争拗不断,民意撕裂;若干学子,态度偏激、傲慢而令人侧目。凡此种种,不免令人慨叹:和谐社会,大同世界,从何说起?

所幸中华大树,虽被摧残,却根深干茁,伤而不亡。于国内,约二十年前,诵读经典、复苏文化之声,初由民间自发;逐渐酝酿,近数年间,国家领导人,似循“先富后教”的途径,率领当局,明确而大力地倡导传承优秀传统文化,重建民族之魂。虽然,现只在萌芽阶段,但极令人鼓舞!想以两、三代人的努力,先如君毅老师所望,灵根自植,固本培元,再融汇西方文化,使中华传统文化在复兴中,再放异彩,可企待焉!