导师作者：蓝婷．活得精彩创办人．国际认证专业形象顾问（AICI CIP) 资历超过十年资深专业导师．国际形象专业执行高级教练．企业培训导师．跨媒体导师及写作人｜擅长助你快速提升视觉优势、社交礼素、说话能量、表达力量！

每年农历四月初八是佛诞，又叫浴佛节。

希望社会清净安宁，环境优美清净；浴佛是一份虔诚的礼佛，祈祝佛日增辉，国泰民安，如意吉祥，对个人更是自我提醒。
 
浴佛的意义在于提醒我们净化个人「身、语、意」，浴佛仪式的事前筹备庄严而细腻，浴佛礼会制作一个花亭（花池），亭中安置诞生的小佛像就是佛陀童年即是悉达多太子，让大众礼敬供养，以香汤灌沐。意寓「外沐佛身，内净自心」，借香花净水灌沐佛像的仪式，加强恭敬心，同时提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，借此提醒自己启迪内心章现慈悲与智慧。

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出席浴佛的大众，宜怀抱尊敬、庄严、虔诚之心，先理解浴佛的意义及礼节，对浴佛行动可接近知行合一。近年因疫情关系未能真正实体进行，但对有兴趣或初认识佛法者而言，线上浴佛也是有仪式感的；不妨先多了解浴佛的意义及礼节，将来正式实体参与时可以最恰当程序展现。

筹备浴佛的工夫不简单，但参与者进行浴佛的步骤简单，整个仪式不是隆重，而是庄严。浴佛象征着我们洗去内心污垢，心灵得到净化，显现每个人本来具有的佛性。浴佛仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用礼佛仪式感来激发大众对佛法的敬仰，增加修学的热忱，菩提心不退。有几点借得注意（每个道场的浴佛仪式有大同小异的微调分别，可先理解基本原则方向，或事前先向道场了解他们的程序仪轨，以作配合。）：

1.        到埗浴佛地点后宜保持净与静，保持自己身心定静，或要静心排队等待进行；不宜饮食，不宜用电话或不时埋头看发信息甚至录音，也不是聚会聊天的时候；宜禁语，即使有话要说宜轻声细语。

2.        当手持净水沐浴悉达多太子像时，以挚诚之心进行：
 
第一步：双手合十，同时问讯，问讯就是问候请安的意思，像我们日常生活中和亲友见面，会招手或点头，同时说声：「你好吗？」，正信佛教徒问讯同时低头鞠躬，表示谦卑尊敬，不敢傲慢。因为有些人生性傲慢，点头也不会，问讯低头低头鞠躬是修养自己放下我慢，心内默念『 南无本师释迦牟尼佛 』圣号。
 
*一般问讯动作：双手合十，低头鞠躬弯腰至膝*，结手印**上来后，两手拱齐眉，再合掌至胸前。 （*正信佛教完整动作是跪在拜垫上再起立，**如果初次接触，最好事前请教手印动作。）

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第二步：当手持净水，每瓢淋浴于悉达多太子像身上之前，先默念浴佛偈四句 ——「我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，五浊众生离尘垢，同证如来净法身」，共进行三次。

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第三步：合十发愿：愿除贪（欲）、瞋（恨）、（愚）痴的污垢，让身行、语言、心意都能保持洁净；
 
第四步：回向功德：回向是借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，除了自己受益，同时回向予有情众生；愿止恶修善，愿众生皆得菩提智慧皆受度。 （可同时三问讯，退后，反回自己的位置）

疫情前的过去十年，我每年都参加浴佛及常去道场，综合多年对活动的观察，趁今次机会，浅谈分享进入佛教道场要注意的基本礼仪仪规之事（如有错漏敬请包涵及指正）；佛教道场确有不少仪规，行、住、坐、卧都有仪轨，都是为人的修养修练；既是庄严道场，也是庄严自己。

佛教道场向来讲究庄严、端正、清净；谨慎知礼、守礼、执礼，是修为修养的展现。正信佛教徒一般会自备海青（黑色长及足踝的汉服式外袍）到场后套上于日常衣服上，非佛教徒的一般大众穿日常衣服就可以，但宜以庄重为大原则。曾经见过有些男女信众参与浴佛的时候，有穿低胸宽松上衣，有穿背心无袖衬衫，有穿短裤或短裙；就是因为穿了这类宽松或过短的服装，当进行脆拜身体起伏时，衣衫不整，相当尴尬。有穿凉鞋而没有穿袜，踏入室内佛堂大殿要脱鞋时的赤脚状况既不卫生也欠庄重。希望提出来，对于鲜入佛门道场的朋友，避免以上的著装，能作多点认知准备；少点手足无措感。

着装考虑—进入庄严之地，宜保持庄严别人、庄严自己的心；这地方不是一般的朋友或商业活动之所；所以，男女老幼进入道场的活动之前，意识上宜以庄严为大前提；服装安排避开吊带、无袖、宽衣领、低胸衣、露腰、露背、透视、短裙、短裤，破洞、紧窄衣服、浓妆艳抹、花枝招展、动物皮革服饰鞋履、性感或任何煽动式语言或粗话图案，都不应穿。进入前，就是穿上袜子或带来袜子才穿。当脱鞋之后，双脚不会完全暴露于人前及空气中；也不会显得不雅。至于袜子，可以的话最好选纯黑色棉袜，无任何花纹图案是最理想。明白、较富经验及资深的佛弟子，往往都只会穿纯黑色棉质短袜，完全包裹脚掌，见不到任何脚部肌体，女士也不会穿任何丝袜之类。

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《弟子规》有一句「冠必正，钮必结」，提醒大家衣装端好，把钮扣结好，这都是基本端庄行为事。

大胆向大家分享一下佛教的基本礼仪仪规；祈愿大家得蒙佛恩，法喜充满，厚植菩提；祝愿各方早日化解疫情的困境，祝愿大家身体安康，吉祥如意！共勉。

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导师作者：蓝婷．活得精彩创办人．国际认证专业形象顾问（AICI CIP) 资历超过十年资深专业导师．国际形象专业执行高级教练．企业培训导师．跨媒体导师及写作人｜擅长助你快速提升视觉优势、社交礼素、说话能量、表达力量！

每年农历四月初八是佛诞，又叫浴佛节。

平时工作及文章，从不谈宗教；笔者平时都是写说分享人与人之间的礼仪事，这次趁佛诞，大胆尝试，转换一下话题。只因今年刚好皈依为佛弟子十年了，加上疫情仍然为地球大众带来严重的影响及威胁，包括生命、生活及民生！好想趁佛诞日子，藉此呼吁有心想为地球大众及众生作出祝福，不妨藉此多发慈悲善念，相信“共念”的共鸣共震是会发挥作用！想想，如果鼓励每人多一分钟发出善意念，行为上多行点善功德，即是少一分钟生恶念或做不当事！别小看这等念头，积小成多，加起来的善念就是积聚力量！总是谨记一句话：“莫以善小而不为”！

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我每年都参加浴佛及常去道场，综合多年对活动的观察，趁这次机会，浅谈分享进入佛教道场要注意的基本礼仪仪规之事（如有错漏敬请包涵及指正）；佛教道场确有不少仪规，行、住、坐、卧都有仪轨，都是为人的修养修炼；既是庄严道场，也是庄严自己。这里提出的只是小部分的观察所得感受，属一般人未知当中仪规而会表现的“状况”，希望提出来，对于鲜入佛门道场的朋友，能作多点认知准备；少点手足无措感。

话说回浴佛活动的真义是为了纪念佛陀诞生，包括出家僧众、佛弟子及一般大众，每年都会在这天举行规模盛大的法会。会中会制作一个花亭（花池），亭中安置诞生的佛像，让大众礼拜供养，以香汤灌沐。意寓“外沐佛身，内净自心”，藉香花净水灌沐佛像的仪式，加强恭敬心供养，同时提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，藉此提醒自己启迪内心章现慈悲与智慧。

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佛教道场向来讲究庄严、端正、清净；行为表现也就是尊敬之心的行为反射；进入道场的时候，宜先有所认知；以下是综合观察到一般人曾有的“状况”，提出正规的考虑，以供大家参考。当然，做得不对不会被罚的；但是，谨慎知礼、守礼、执礼，是修为修养的展现。

1.   衣装状况 — 试过见到有些女士进来道场，弯腰跪拜下时，因为衣服太宽松，一边拜（问讯）一边用手按着胸口衣服，非常尴尬又狼狈；难现庄严及威仪。

        应该考虑 : 进入庄严之地，宜保持庄严别人、庄严自己的心；这不是一般朋友或商业活动；所以，男女进入道场的活动之前，意识上宜以庄严为大前提及出发点；服装方面自然有所谨慎安排。不要穿吊带、无袖、宽衣领、低胸衣、露腰、露背、透视、短裙、短裤、破洞、紧窄衣服、花枝招展、动物皮革服饰鞋履、性感或任何煽动式语言或粗话图案，都不应穿。弟子规有一句“冠必正，钮必结”，提醒大家衣装端好，把钮扣结好，这都是基本端庄行为事。

2.   鞋袜准备 — 进入部分道场是需要脱鞋的，见过有些朋友进入道场时可能不知道这点，于是在没有穿袜子的情况下，赤脚走入道场。其实道场地板总是清凉的，赤脚绝对不利自己卫生及健康，也影响道场的整体环境卫生，甚至发出不令人喜欢的气味！

        应该考虑 : 道场常要保持 “静”、“净”、“敬”；大家应该就此活动而常怀“有备而来”之意识，进入前，就是穿上袜子或带来袜子才穿。当脱鞋之后，双脚不会完全暴露于人前及空气中；也不会显得不雅。至于袜子，可以的话最好选纯黑色棉袜，无任何花纹图案是最理想。明白、较富经验及资深的佛弟子，往往都只会穿纯黑色棉质短袜，完全包裹脚掌，见不到任何脚部肌体，女士也不会穿任何丝袜之类。

3.  进门需知 — 见过有些人进入道场殿堂时由中门直接走入，当然，不知者不罪的。

       应该考虑 ：如果进入道场大雄宝殿，如有中空门（通常是较宽大）及左右两道小门，一般人都应该从左边小门入，向右方向行绕；如果没有左右两小门，那么也不要在中门大摇大摆地出入，宜尽量在中门的靠左侧进入。只有方丈长老、老和尚及大护法等辈份的才可由中门进殿。

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4.  踏进需知 — 不少入殿的成人或小朋友，进殿时漫不经心就一脚践踏在门槛上，之后才再踏到地面。

       应该考虑 ： 进入时，不要用脚践踏在门槛上。跨过门槛就可以进入。中国儒家文化“弟子规”早有提到“勿践阈”，意思就是进门时脚不要踩在门槛上。这是轻浮傲慢的举止。

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5.  行为举止 — 又见过有些人在道场等什么的时候，站立时总是喜欢靠贴柜门或墙壁，身体总是歪歪站不直。或坐下来时，双脚随意伸直打开，或跷起双脚。

       应该考虑 ：道场讲究庄严，也讲究威仪。所以，站立时要像“弟子规”所教：“勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀……步从容，立端正”，就是指站立时身体不要站得歪歪斜斜，坐的时候不要伸出两腿，腿更不应抖动，这些都是轻浮傲慢举止行为，有失风范。

6.  言谈说话 — 朋友见面难免爱分享他们的生活锁事；但是在佛门地是修行办佛事务，不是社交场，私人话尽量不谈。也切忌说出过了度的“玩笑”。

       应该考虑 ： 少说话，多用心观想、感受；与活动无关的、没有养份的话就不要在这地方说。活动后可到餐厅聚会时再畅谈。不少佛事活动都有“止语”这两个大字贴在墙上，目的就是要提醒大家，修摄身神，保持宁静、清净、尊敬的环境（静．净．敬．境）。

俗语说“祸从口出”，生活中的人我是非争端都是因为一张“嘴”惹出来的。说出去的话如同泼出去的水，收也收不回来。说了不合适的话，自己不察觉，但是言者无心听者有意。止语，既是修炼身心神，也是养气的方法。

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7.  随身物品 — 见过有人带一大袋东西进入佛堂道场，道场储物空间有限，大袋个人物品，实在很不方便携带。如果还要穿上佛弟子的海青，那就更见狠狈。

      应该考虑 ： 挑选随身物品尽量要轻便，例如抽取重要的证件及少量金钱放在衣袋，那就是贵重品随时跟身。即使放下私人物品袋，也不用怕失去重要的东西。也不会令你在活动时诸多阻碍。身心轻安就好。

再回说浴佛的仪轨，正如运用弟子规提醒大家“冠必正，钮必结”；浴佛前，先整顿衣装，以谦卑、虔诚、恭敬、清净之心，一边以水浇淋佛身，一边心中念着一段偈文：

我今灌沐诸如来，

净智庄严功德海，

五浊众生离尘垢，

共证如来净法身。

就是说我们用水灌浴佛时，我们要用虔诚的心，好像清净佛心，用清净香水来灌浴。佛法能洗涤众生的无明烦恼，也能帮助众生化烦恼为菩提，多长智慧。

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大胆向大家分享一下佛教的基本礼仪仪规；祈愿大家得蒙佛恩，法喜充满，厚植菩提；祝愿各方早日化解疫情的困境，祝愿大家得到觉省，抖擞精神，为生活继续努力！共勉。

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