【新常态生活】疫后着装形象有何改变?

导师作者:蓝婷.活得精彩创办人.国际认证专业形象顾问(AICI CIP) 资历超过十年资深专业导师.国际形象专业执行高级教练.企业培训导师.跨媒体导师及写作人|擅长助你快速提升视觉优势、社交礼素、说话能量、表达力量!

这是一个翻天覆地的年代,这是一个从新整顿习惯性的年代,这是一个要抛开“理所当然”思维的年代,这是一个需要人类觉醒的年代,这是一个可能少了些酒肉朋友、多了些精神知己的年代,这是一个开启部分人要学懂与自己相处的年代,这是一个生活及工作都要从新开始从新出发的年代,这是一个步入新常态生活的年。这,就是2020年。

追溯形象学可说是自30年前开始,一直以来都是以美国为主的西方式风格主导。这些年,当中的说法、技巧,有部分不变,例如一般的美学、人体与服装的配合比例;有部分在变,例如潮流主流已不像从前,现世代可说是支流繁多就是主流;也有需要变化的地方,例如过去一些服装配搭的框框、规则、比例等等;有部分已不合当今时世了,现在是要按时地人再考究而调整。来到这惊天动地的2020年了,以上所说的,全个地球人都公平地要面对、接受、处理。我们在各自工作岗位上思量当下有什么要适应,有什么要做,形象学然也要谋变。

 

                                            

网 上 图 片                                                                    网上图片

就好比十年前有企业主管请我为企业员工做形象培训时,企业负责人曾经提出,女员工是否一定要穿丝袜上班?又有企业负责人希望我向员工表达,上班不要穿slim cut西装,不宜戴太瘦长的slim领带款式,不宜穿九分裤、不宜穿袜而露出脚眼……我记得当时我向企业分析说,时代变化是大势所趋,是社会意识形态及人心取向的改变,取向是不能压抑阻止的,企业或也要作出微调及平衡指引,我们能做的是分析利弊及提供专业的指引,不是提出这个不要那个不好。因为要让员工知道时下职场着装选择的优点及不足点带来好的影响及不良的影响,什么是年青员工可为的,什么是不智的做法,什么场合环境的穿着,会带来什么样的观感后果。大前提是不偏离企业文化要求,但也不能完全抑制因时代变化而衍生的改变;分析了就让他们理解,要配合,也要时间微调过才可作出共识。

形象学要谋变,先说一下形象学的着装形象。随着社会意识形态的改变,名牌服饰发展处于暗淡期,不像八、九十年代那些年是大量出现明星级设计师的辉煌岁月,到现在已经自然流失了,就连奢侈品生活风气也在褪色中。疫情在未来日子仍需要全人类坚守防线不能松懈下生活,经济局势也令大家人心惶惶,生活品就变成需要多过想要了。对于服装,更多人讲求的是舒适、耐穿、可多清洗、最好不易皱,因为已经够忙,可省了要烫衣服的时间。当然,这不代表一定只会穿素淡,但是已难再挑起那些奢华、繁锁、过多缀饰、配搭复杂等类服装的意欲。在风格及配搭方面,可能会更多自由风格、各自精彩。奢华年代留下来的不会一时间被消失,但是,新常态新风尚就是更多简单中有个性、环保及延续物命的社会意识,就等于素食,近五年也是广泛受全球大众年青人的选择。

 

                                 

网上图片                                                                                   网 上 图 片

如果是一般行政上班族,行政类服饰还会有一段日子的继续如常,但是未来的需要可能会减少了常规及框框。特别是可能有更多不用实际去公司工作的员工,或增加了work from home的情况,相信这也关乎着装供求的变化链。社交生活都是属于新生活常态,在这种环境生活,服装的需求风格也以轻松便捷舒适为主。另一方面,服饰品牌设计也跟时代巨轮一起转动的,时装业及服装业的色彩流行评估、布料设计师、服装设计师,统统都是时代巨轮中一员,也因时代变化而在设计意识及认知中有改动;自然又会引动了购买者的思量,外观着装形象变化,是时代不可避免的新风尚。

例如近年国际间已有不少Vegan纯素服装品牌出现,台湾有环保企业持续十多年收集被弃掉的塑料瓶作生命的循环再续,造出全新形态的服饰及家居物品品牌而大获好评及欢迎;香港也有有心年青人用被弃掉的水果做布料扎染而制造出新形态服装,发挥创意及生产力!也有社会有心人大力支持衣服持续性(循环)的意念,将弃掉的服装或物品,从新给予二次生命,翻出新纱线重新赋予服装新形态。这些,都在年青新生代中孕育着。所以,有理由相信,未来的服装新常态,会有更多的环保意识、具有社会文化、个性表达。这些都在整体大环境中作出风气转移。

 

  网上图片

 

多谢阅读!欢迎继续浏览,留言分享。感谢你!!!

【将感恩延续】感恩是口说,报恩是行动!

导师作者:蓝婷.活得精彩创办人.国际认证专业形象顾问(AICI CIP) 资历超过十年资深专业导师.国际形象专业执行高级教练.企业培训导师.跨媒体导师及写作人|擅长助你快速提升视觉优势、社交礼素、说话能量、表达力量!

在上一期的文章,我先说让“感恩心”成为形象力一部分。今期要从“感恩”说到去“报恩”。

有没有发觉,大部分人都会说要感恩,很少听到有人说“报恩”?

有没有发觉,感恩其实是一个表示,是一个口中发出来的心情或心态,却不是一个行动,也不是一个行为?之前有人倡议来一个感恩节,我却认为报恩节来得有力量,有行动,就是有带动力。

感恩是来自西方文化,1879年加拿大率先制定感恩节的日期,定于每年10月第二个星期一,与美国的哥伦布日相同。1941年起,在美国把感恩节定于每年11月的第四个星期四,并休假一天,本来目的是感谢上帝过去一年的赠与和丰收。这一天却通常被认为标志着圣诞采购季节的正式开始。

笔者过去在美国生活时第一个遇上的节日就是感恩节,那时只看到全城雀跃购物,甚至可说是疯狂,这个节日的动机是什么?实际是消费日多过感恩,也不见得有凝聚因感恩而发起的实际回报行动。那时我住在家庭寄宿,当地习俗就是家家户户趁感恩节留在家中,烹调很多食物,一整天都在家中吃喝。家人难得聚首一堂享受美食联欢本来是好的,但当时的我已经觉得不用一整天都是大吃大喝吧?更不明白为何感恩不是要做些什么来回馈的吗?感恩似乎真的只是“感”受,是口讲的说话,我以为是实际做些回报别人的恩惠,有行动才是实际表达符合本意的,但在当时,不是这回事。

后来我再回心一想,这个就是中西文化的差异。西方只讲感恩,就连西方社交平台FB,在帖子上点选感受图案中,就只有感恩,想选择“报恩”吗?没有啊!

中国文化是没有感恩这个词汇,中国文化强调的是“报恩”。想想老子有一句“以德报怨”的“报”字,孔子有“以直报怨,以德报德”,都是“报”!佛教在中国发扬光大,也有这句说话:“上报四重恩”,要向四重恩包括佛恩、国土恩、父母恩、众生因作出报答;中国文化也有一这句:“敂劳未报”,是作为人子女以示对父母辛苦养育照顾之恩未有好好报答……全部都是讲“报”,报,是行动式,是回馈式。

从来都很鼓励有感恩心,但就是觉得感恩是个人的心态而已,接下来有下一步的“报恩”,才是有延续力、带动力及感染力。感恩之后,做些事回馈,也是合情合理及值得提倡的。所以,社会也有不少不问名不问收获、低调地默默做“回馈”的工作。如果按算要高调才引起注意,才引起感染力,那么“报恩”行动也是值得倡议。简单日常的生活中也可以做:

  1.  报天地恩,爱护地球,节省用水,减少浪费,外出自备三宝:环保饭盒、保暖杯、筷子匙羹义,减用外卖盒,从源头做起。

        

图片由作者提供

2.   报国土恩,我们得已坐享平安平静、有粮食、有水用、有交通的生活;报恩就是起码不添烦不添乱也不出卖。

3.   报父母恩,除予经济回馈,给予更多实际的关怀照顾及陪伴。电话倾谈,那怕只是闲话几句,听一下声音也好。年迈父母更需要身体接触的温暖,有时间为他们按摩、推背、搓揉,简单的陪伴看电视,不用多言语也是好的。

4.   报社会恩,简单说就是社会不同角落都有很多人为社会为大家付出,这些不能以成绩来算,也难以用数薄记录来算,即使是算也算不清,只要有能力有机会,报恩就是多作回馈。捐钱也好,捐物资也好,做义工、出计策出劳力也好,发心发愿送上祝福心念也好,只要是发送“报”上行动,都有饶益性。

5.   报众生恩,这个众生恩可以是所有生命体,也可以包含任何阶段曾直接或间接帮助过你的无论任何大小事,就如所有医护在努力帮忙医护疫情病人、有人在支持、研发疫苗、物资送赠……又例如打风过后有人清理道路、修桥铺路而方便大家行走,这等等都已经是众生恩。每人从小开始的兄弟姊妹、亲友、邻居、老师、同学、学长、朋友、同事、上司……相信每个人生命中,身边都有很多关系链,既会帮助别人也受过不少帮助;有机会就不忘报恩,而报恩也未必能够直接点对点的,但自己知道要做什么也是好的。

感恩是口说的,报恩是行动的,愿大家领受西方的“感恩”文化,也同时秉持中国文化的以“报恩”为尚。共勉。