導師作者：藍婷．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

每年農曆四月初八是佛誕，又叫浴佛節。

希望社會清淨安寧，環境優美清淨；浴佛是一份虔誠的禮佛，祈祝佛日增輝，國泰民安，如意吉祥，對個人更是自我提醒。
 
浴佛的意義在於提醒我們淨化個人「身、語、意」，浴佛儀式的事前籌備莊嚴而細膩，浴佛禮會製作一個花亭（花池），亭中安置誕生的小佛像就是佛陀童年即是悉達多太子，讓大眾禮敬供養，以香湯灌沐。意寓「外沐佛身，內淨自心」，藉香花淨水灌沐佛像的儀式，加強恭敬心，同時提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，藉此提醒自己啟廸內心章現慈悲與智慧。

 （圖片由作者提供）

出席浴佛的大眾，宜懷抱尊敬、莊嚴、虔誠之心，先理解浴佛的意義及禮節，對浴佛行動可接近知行合一。近年因疫情關係未能真正實體進行，但對有興趣或初認識佛法者而言，線上浴佛也是有儀式感的；不妨先多了解浴佛的意義及禮節，將來正式實體參與時可以最恰當程序展現。
 
籌備浴佛的工夫不簡單，但參與者進行浴佛的步驟簡單，整個儀式不是隆重，而是莊嚴。浴佛象徵著我們洗去內心污垢，心靈得到淨化，顯現每個人本來具有的佛性。浴佛儀式是為提醒我們紀念佛性的偉大，用禮佛儀式感來激發大眾對佛法的敬仰，增加修學的熱忱，菩提心不退。有幾點藉得注意（每個道場的浴佛儀式有大同小異的微調分別，可先理解基本原則方向，或事前先向道場了解他們的程序儀軌，以作配合。）：
 
1.        到埗浴佛地點後宜保持淨與靜，保持自己身心定靜，或要靜心排隊等待進行；不宜飲食，不宜用電話或不時埋頭看發信息甚至錄音，也不是聚會聊天的時候；宜禁語，即使有話要說宜輕聲細語。
 
2.        當手持淨水沐浴悉達多太子像時，以摯誠之心進行：
 
第一步：雙手合十，同時問訊，問訊就是問候請安的意思，像我們日常生活中和親友見面，會招手或點頭，同時說聲：「你好嗎？」，正信佛教徒問訊同時低頭鞠躬，表示謙卑尊敬，不敢傲慢。因為有些人生性傲慢，點頭也不會，問訊低頭低頭鞠躬是修養自己放下我慢，心內默念『 南無本師釋迦牟尼佛 』聖號。
 
*一般問訊動作：雙手合十，低頭鞠躬彎腰至膝*，結手印**上來後，兩手拱齊眉，再合掌至胸前。（*正信佛教完整動作是跪在拜墊上再起立，**如果初次接觸，最好事前請教手印動作。）

   (網上圖片)

第二步：當手持淨水，每瓢淋浴於悉達多太子像身上之前，先默念浴佛偈四句 ——「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身」，共進行三次。

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第三步：合十發願：願除貪（欲）、瞋（恨）、（愚）痴的污垢，讓身行、語言、心意都能保持潔淨；
 
第四步：迴向功德：迴向是借浴佛的功德，淨化自心的煩惱塵垢，除了自己受益，同時迴向予有情眾生；願止惡修善，願眾生皆得菩提智慧皆受度。（可同時三問訊，退後，反回自己的位置）
 
疫情前的過去十年，我每年都參加浴佛及常去道場，綜合多年對活動的觀察，趁今次機會，淺談分享進入佛教道場要注意的基本禮儀儀規之事（如有錯漏敬請包涵及指正）；佛教道場確有不少儀規，行、住、坐、卧都有儀軌，都是為人的修養修練；既是莊嚴道場，也是莊嚴自己。
 
佛教道場向來講究莊嚴、端正、清淨；謹慎知禮、守禮、執禮，是修為修養的展現。正信佛教徒一般會自備海青（黑色長及足踝的漢服式外袍）到場後套上於日常衣服上，非佛教徒的一般大眾穿日常衣服就可以，但宜以莊重為大原則。曾經見過有些男女信眾參與浴佛的時候，有穿低胸寬鬆上衣，有穿背心無袖襯衫，有穿短褲或短裙；就是因為穿了這類寬鬆或過短的服裝，當進行脆拜身體起伏時，衣衫不整，相當尷尬。有穿涼鞋而沒有穿襪，踏入室內佛堂大殿要脫鞋時的赤腳狀況既不衛生也欠莊重。希望提出來，對於鮮入佛門道場的朋友，避免以上的著裝，能作多點認知準備；少點手足無措感。
 
著裝考慮—進入莊嚴之地，宜保持莊嚴別人、莊嚴自己的心；這地方不是一般的朋友或商業活動之所；所以，男女老幼進入道場的活動之前，意識上宜以莊嚴為大前提；服裝安排避開吊帶、無袖、寬衣領、低胸衣、露腰、露背、透視、短裙、短褲，破洞、緊窄衣服、濃妝艷抹、花枝招展、動物皮革服飾鞋履、性感或任何煽動式語言或粗話圖案，都不應穿。進入前，就是穿上襪子或帶來襪子才穿。當脫鞋之後，雙腳不會完全暴露於人前及空氣中；也不會顯得不雅。至於襪子，可以的話最好選純黑色棉襪，無任何花紋圖案是最理想。明白、較富經驗及資深的佛弟子，往往都只會穿純黑色棉質短襪，完全包裹腳掌，見不到任何腳部肌體，女士也不會穿任何絲襪之類。

 (網上圖片)

《弟子規》有一句「冠必正，鈕必結」，提醒大家衣裝端好，把鈕扣結好，這都是基本端莊行為事。
 
大膽向大家分享一下佛教的基本禮儀儀規；祈願大家得蒙佛恩，法喜充滿，厚植菩提；祝願各方早日化解疫情的困境，祝願大家身體安康，吉祥如意！共勉。

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導師作者：藍婷．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

每年農曆四月初八是佛誕，又叫浴佛節。

平時工作及文章，從不談宗教；筆者平時都是寫說分享人與人之間的禮儀事，今次趁佛誕，大膽嘗試，轉換一下話題。只因今年剛好皈依為佛弟子十年了，加上疫情仍然為地球大眾帶來嚴重的影響及威脅，包括生命、生活及民生！好想趁佛誕日子，藉此呼籲有心想為地球大眾及眾生作出祝福，不妨藉此多發慈悲善念，相信「共念」的共鳴共震是會發揮作用！想想，如果鼓勵每人多一分鐘發出善意念，行為上多行點善功德，即是少一分鐘生惡念或做不當事！別小看這等念頭，積小成多，加起來的善念就是積聚力量！總是謹記一句話：「莫以善小而不為」！

  （網絡圖片）

我每年都參加浴佛及常去道場，綜合多年對活動的觀察，趁今次機會，淺談分享進入佛教道場要注意的基本禮儀儀規之事（如有錯漏敬請包涵及指正）；佛教道場確有不少儀規，行、住、坐、臥都有儀軌，都是為人的修養修煉；既是莊嚴道場，也是莊嚴自己。這裏提出的只是小部分的觀察所得感受，屬一般人未知當中儀規而會表現的「狀況」，希望提出來，對於鮮入佛門道場的朋友，能作多點認知準備；少點手足無措感。

話說回浴佛活動的真義是為了紀念佛陀誕生，包括出家僧眾、佛弟子及一般大眾，每年都會在這天舉行規模盛大的法會。會中會製作一個花亭（花池），亭中安置誕生的佛像，讓大眾禮拜供養，以香湯灌沐。意寓「外沐佛身，內淨自心」，藉香花淨水灌沐佛像的儀式，加強恭敬心供養，同時提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，藉此提醒自己啟迪內心章現慈悲與智慧。

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佛教道場向來講究莊嚴、端正、清淨；行為表現也就是尊敬之心的行為反射；進入道場的時候，宜先有所認知；以下是綜合觀察到一般人曾有的「狀況」，提出正規的考慮，以供大家參考。當然，做得不對不會被罰的；但是，謹慎知禮、守禮、執禮，是修為修養的展現。

1.  衣裝狀況－試過見到有些女士進來道場，彎腰跪拜下時，因為衣服太寬鬆，一邊拜（問訊）一邊用手按著胸口衣服，非常尷尬又狼狽；難現莊嚴及威儀。

      應該考慮：進入莊嚴之地，宜保持莊嚴別人、莊嚴自己的心；這不是一般朋友或商業活動；所以，男女進入道場的活動之前，意識上宜以莊嚴為大前提及出發點；服裝方面自然有所謹慎安排。不要穿吊帶、無袖、寬衣領、低胸衣、露腰、露背、透視、短裙、短褲、破洞、緊窄衣服、花枝招展、動物皮革服飾鞋履、性感或任何煽動式語言或粗話圖案，都不應穿。弟子規有一句「冠必正，鈕必結」，提醒大家衣裝端好，把鈕扣結好，這都是基本端莊行為事。

2.  鞋襪準備－進入部分道場是需要脫鞋的，見過有些朋友進入道場時可能不知道這點，於是在沒有穿襪子的情況下，赤腳走入道場。其實道場地板總是清涼的，赤腳絕對不利自己衛生及健康，也影響道場的整體環境衛生，甚至發出不令人喜歡的氣味！

      應該考慮：道場常要保持「靜」、「淨」、「敬」；大家應該就此活動而常懷「有備而來」之意識，進入前，就是穿上襪子或帶來襪子才穿。當脫鞋之後，雙腳不會完全暴露於人前及空氣中；也不會顯得不雅。至於襪子，可以的話最好選純黑色棉襪，無任何花紋圖案是最理想。明白、較富經驗及資深的佛弟子，往往都只會穿純黑色棉質短襪，完全包裹腳掌，見不到任何腳部肌體，女士也不會穿任何絲襪之類。

3.  進門需知－見過有些人進入道場殿堂時由中門直接走入，當然，不知者不罪的。

     應該考慮：如果進入道場大雄寶殿，如有中空門（通常是較寬大）及左右兩道小門，一般人都應該從左邊小門入，向右方向行繞；如果沒有左右兩小門，那麼也不要在中門大搖大擺的出入，宜盡量在中門的靠左側進入。只有方丈長老、老和尚及大護法等輩份的才可由中門進殿。

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4.  踏進需知 －不少入殿的成人或小朋友，進殿時漫不經心就一腳踐踏在門檻上，之後才再踏到地面。

     應該考慮：進入時，不要用腳踐踏在門檻上。跨過門檻就可以進入。中國儒家文化「弟子規」早有提到「勿踐閾」，意思就是進門時腳不要踩在門檻上。這是輕浮傲慢的舉止。

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5.  行為舉止－又見過有些人在道場等甚麼的時候，站立時總是喜歡靠貼櫃門或牆壁，身體總是歪歪站不直。或坐下來時，雙腳隨意伸直打開，或蹺起雙腳。

      應該考慮 ：道場講究莊嚴，也講究威儀。所以，站立時要像「弟子規」所教：「勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀⋯⋯步從容，立端正」，就是指站立時身體不要站得歪歪斜斜，坐的時候不要伸出兩腿，腿更不應抖動，這些都是輕浮傲慢舉止行為，有失風範。

6.  言談說話 －朋友見面難免愛分享他們的生活鎖事；但是在佛門地是修行辦佛事務，不是社交場，私人話盡量不談。也切忌說出過了度的「玩笑」。

      應該考慮 ：少說話，多用心觀想、感受；與活動無關的、沒有養份的話就不要在這地方說。活動後可到餐廳聚會時再暢談。不少佛事活動都有「止語」這兩個大字貼在牆上，目的就是要提醒大家，修攝身神，保持寧靜、清淨、尊敬的環境（靜．淨．敬．境）。

俗語說「禍從口出」，生活中的人我是非爭端都是因為一張「嘴」惹出來的。說出去的話如同潑出去的水，收也收不回來。說了不合適的話，自己不察覺，但是言者無心聽者有意。止語，既是修煉身心神，也是養氣的方法。

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7.  隨身物品－見過有人帶一大袋東西進入佛堂道場，道場儲物空間有限，大袋個人物品，實在很不方便攜帶。如果還要穿上佛弟子的海青，那就更見狠狽。

      應該考慮 ： 挑選隨身物品盡量要輕便，例如抽取重要的證件及少量金錢放在衣袋，那就是貴重品隨時跟身。即使放下私人物品袋，也不用怕失去重要的東西。也不會令你在活動時諸多阻礙。身心輕安就好。

再回說浴佛的儀軌，正如運用弟子規提醒大家「冠必正，鈕必結」；浴佛前，先整頓衣裝，以謙卑、虔誠、恭敬、清淨之心，一邊以水澆淋佛身，一邊心中唸著一段偈文：

我今灌沐諸如來，

淨智莊嚴功德海，

五濁眾生離塵垢，

共證如來淨法身。

就是說我們用水灌浴佛時，我們要用虔誠的心，好像清淨佛心，用清淨香水來灌浴。佛法能洗滌眾生的無明煩惱，也能幫助眾生化煩惱為菩提，多長智慧。

（網絡圖片）

大膽向大家分享一下佛教的基本禮儀儀規；祈願大家得蒙佛恩，法喜充滿，厚植菩提；祝願各方早日化解疫情的困境，祝願大家得到覺省，抖擻精神，為生活繼續努力！共勉。

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