導師作者：藍婷．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

最近被CCTV綜藝節目《衣尚中國》吸引，是感受了不同方位的人都對華服的文化美作出努力。畢竟在形象行業工作，也特別意識到過去幾年不少有心人在不同領域，默默耕耘做著應該做的事。例如努力振興中華服飾文化。

自古華夏以禮為尚，衣冠文物正是禮的體現；當經濟穩定發展上行的情況下，衣裝文化就是備受注目受注意的文化展現載體。最近也看到關於「2020世界華服大會 讓世界看見武漢」的報導 ，展示中華歷史上下五千年文明的人文底蘊，通過華服盛典晚會、華服快閃、名家論壇、中華文化典故畫展、「華裳秋韻」攝影大賽等。可以理解大家都設計不同的內容，以不同的層面包括文化、知識、美學、禮儀等等，以現代的表達手法，再現盛世，為傳承，為延續，為慎終追遠，為古為今用，提供更多的延續及認知。

近年香港也有不少有心人默默地在做著認為值得做的事，推動華服，不遺餘力！筆者自2014年開始斷逐也參與過相關活動以示支持！2015年參加過香港長衫薈（推動長衫旗袍組織）的長衫講座，這組織一直在身體力行的推動，還有不定期的長衫文化交流等活動。

香港一個專門推動華夏文化、復興傳承載體為己任的團體「夫子會」，每年農曆年後都會在香港舉行一年一度的華服巡禮，讓大眾市民欣賞華服的美及文化底蘊，同時更提供漢服是讓大眾可以試穿體會，認知穿著華服的道理及文化，把真正的文化底蘊傳揚。歷來都得到社會官員賢達、文化團體及廣大民眾支持！一嘗穿著華服的滋味，也感受一下穿上華服的禮儀。

此外, 我過去也曾為在香港的「國際經典文化協會」的文化活動參與過一些工作，包括為928孔子誕辰活動編排過的華服Catwalk表演項目，見文章華服形象 承古啟今，當年也得力於已故前民政事務局副局長許曉暉女士的頂力支持，也令參與者對穿上華服得到前所未有的體驗，例如舉止肢體也不期然的自覺要立端正；配合走台的風姿，感覺就像中古時空融合一起。此外，我也曾為論語文化活動的台上朗讀論語團隊設計簡潔的華服團隊服；為了帶出《論語》義理是任何年份時間都合用，從不過時的，古今融通的，我選擇了採用中式立領元素加現代的剪裁上衣，選了從不過時又總是處於融合各種顏色的灰色，作為中庸及中性代表色；為了配合男女都可以穿的中性效果，團員一律搭配現代的黑色直筒長褲，白色便鞋，具有古今及中西融合的感覺。一切都像在探索今古流行的意思。

「承古啟今」的華服形象更新版

近期也曾為香港教育大學與中學合辦的論語文化學習，向中學生交流穿漢服的舉止禮儀。學生們充滿求知及好奇心，過程中體驗先賢的著裝文化及禮儀，從歷史文化認識更多禮儀的根基及演繹。

華服形象 承古啟今

為了這些活動，要為參與者分享更多關於華服文化、應該如何穿、肢體禮儀等，自己都要做「功課」！所以自己也像上了課！當時就為漢服而做資料做功課，讓參與者理解漢服是一個系統完整的服飾體系，有六大基本元素：平面結構、五行五色、交領右衽、繩帶繫結、上衣下裳和寬袍大袖。漢服的六大基本元素完美地譜寫著中國傳統文化中「天人合一」、「陰陽五行」、「以儉養德」、「中和之美」等的形制內涵。單是左衽右衽，如果認知或印象不深，左左右右的說起來也真會容易混淆。但是，這些也是活動的小趣事，錯了可以修改，忘後更深印象！

現代穿華服的人還不算普及。一般返工上班或日常各類場合，大多數人還是以西式服裝為主。只有到了隆重場合晚宴之類才會見到較多機會選擇華服，而當中男士的選擇比較保守，女性多以旗袍為熱選；旗袍的確在晚宴場合也特別適合，優雅又亮麗。我卻更樂於發掘及推揚富有現代風格的華服，可以配搭適用於日常多種場合，例如商務上班正裝、商務便裝、時尚休閒、典禮派對、戶外活動⋯⋯等，都有恰如其分之選擇。疑惑可以可做到嗎？可以的！

以上不同場合的著裝，風格仍是中式的元素，加上新時代的發展，無論是水墨圖案、刺繡、盤扣、絲綢、織錦、棉麻等多種布料等等，相信在先進科技技術、現代文化的混搭下，質料、圖案、意念等都有不少的改良及變化！再配新時代的美感、現代的變奏、西方配搭，都可以演繹時尚的中國服飾之美，更展現一種世界共融的大度氣派！

日前，區域全面經濟伙伴關係協定（RCEP）通過十五國領導人視頻會議簽署，相信中國華服的未來發展發發揮，力量會更強盛，更廣更遠更深！

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從前喜歡紐約學習時尚形象，今天情迷中國典雅衣尚文化。

實在要拜2000年當年，在紐約Lincoln Centre行红地氈，出席一年一度的時尚頒獎典禮CFDA Award活動時的感悟！那時我有幸跟名人嘉賓一起走在红地氈，身前（真的是身前，只是兩尺距離！）是時装設計大師Valentino，伴著國際名模Claudia Schiffer，第一次踏紅地氈的我確是有點興奮又覺得不可思議！怎會有我份？在紐約那些年，我經常穿梭時尚活動，身旁盡是衣香鬢影的嘉賓。坦白說，出席這些活動，我盡可能都是穿著有中國風的服裝，例如刺繡……可能骨子裡就是想表達，中國風也有很多典雅優美的選擇！要穿出來讓西方朋友見到讓大家知道！

打從以前我在傳媒界做時尚潮流的記者編輯開始，到去了美國紐約學習時尚、學形象；一直有懸念，西方的時尚美學雖然值得學，然而每年國際時裝展都是歐美品牌橫掃天下，歐美服飾風格就是全世界時尚指標？！（申報我絕對欣賞西方的美學配搭及色彩等等學問，也因為在紐約生活而感恩受益，加強浸練了時尚的底氣！）近年也在修心讀讀中國傳統文化《論語》，衣冠文物也就是中國文化的生活呈現；心念上也就覺得，我們總該穿著自家文化的日常服飾吧；不一定要完全傳統漢服，但華服的風格也非常豐富，大可以找現代新派的風格。除了某些行業，上班不一定只有穿西裝西服吧？！

如果有人仍然以為中國風衣服就是等同古老，那只是未看過別的或認知不足！不少設計運用傳統民文化服飾如漢服、長衫，加上中國特色的刺綉、水墨、絲綢、棉麻、盤扣等，加了新時代剪裁及元素，古為今用！2014年，我獨自申請出席在北京舉行的「中國國際時裝周」！因為我好想看到新時代的中國設計師的中國風服裝！當時，也的確有發現中式服裝注入現代力量的新時尚風格！相信未來一定更多設計可以大放異彩！所以，我近年是情迷搜羅現代中國風的服裝，鍾情現代感的中國華服與西式時尚的搭配碰撞！

2015年出席美國的國際認證專業形象協會（AICI）年度交流活動，四天活動我是全程只挑中國風的服裝出席每個不同場合的！我要以自己的中式服裝告訴與會行業的大眾，中國風的服裝，也有不同場合的選擇，由便服、到出席商務活動、交流會議、上台致辭、隆重晚宴，我都可以找到恰當的選擇！

日前看到中央電視台CCTV有一個新綜藝節目《衣尚中國》！看了之後，真心歡喜！心底一直喜歡中國風服裝，一定要支持華服再臨盛世！節目畫面及衣服都美得極致豐盛！歷史及資料讓節目充實又感動！錦繡華章，千錘百煉！經典技術加創新科技，令人讚歎！衣尚中國！非常值得觀看！

又，最近看到關於「2020世界華服大會 讓世界看見武漢」的報道，心中即時有種共鳴共振的感覺！相信這類活動會愈來愈豐盛！其實近年香港也有有心人默默地在做著認為值得做的事，推動華服，不遺餘力！筆者也參與過相關活動以示支持！下期繼續分享過去六、七年來，筆者參加過的華服活動包括香港「夫子廟會」舉行的一年一度華服巡禮、為「國際經典文化協會」孔子誕辰活動編排過的華服Catwalk、為文化活動設計過華服制服、為教育大學與中學合辦的論語文化學習向中學生交流穿漢服的舉止禮儀⋯⋯等等！下期再續！

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時事項目中，美國總統大選最頻繁出現又矚目的，應該是兩位候選人的辯論。每次看到雙方都非常落力互相指責及痛批對方的不是，心中難免覺得這些國家人民及領導都非常可憐。這麼重要的選舉，來到最後階段，兩位候選人算是精英中的精英吧；出現的應該是很有能力分量的政治核心人物的形象吧？！事實是「你一言我一語」之作風，這樣的「禮儀」，叫投票的人「情何以堪」？

一個令人敬佩及信賴的領導，應該是有仁有德、有能有才、有志有道、自信權威地展示自己的視野、高瞻遠矚的觀點和利民利他的措施政策的吧！應該很有大氣氣度以個人能力、人力、魄力、魅力、洞察力、演說力，來讓群甘拜下風、仰仗而得到更好的生活吧？公眾人物的形象，外觀已不用多談，要說的肯定是領導能力、風采、人格魅力、措詞能量；但是候選人將辯論演說淪為向對方互相攻擊，數別人的不是的領袖力行為，應該不會是大家想要的吧！

到底選舉是一個投票制度遊戲，還是選「人」？又，到底是選「人」還是選「仁」？眼看近年各國或各地很多選舉，歷來都是「玩投票」；有些候選人，甚麼都有，就是欠「仁」；指罵成風已是司空見慣！到底甚麼人會選一些「仁」氣不足的領導？如果以吸引力法則去看，那些投票者是否就隱示了他們都是「物以類聚，人以群分」之同道者？難怪早在二千多年前的孔子已經一過道破：「巧言令色，鮮矣仁。」

出自《禮記·禮運》的「選賢與能」（選賢舉能），是指選擇有賢德有能力的人，賢比能先行，可想而知賢的重要！也可以想像到，如果領導的「能」蓋過了「賢」的話，相對賢的不足，後果可能很嚴重！例如有能者會不理「仁」而做出貪、盜、淫、剎、妄等行為⋯⋯或變成印銀紙成狂的國家，足可以令社會翻天覆地，日漸步向甚麼境界？大家心中有數吧！

就好像有些人求學只為求分數或者求成績，結果學生甚麼都懂，就是不懂做人也不懂「仁」；甚麼都有，就是沒有「德」。不少人都是羊群心理，大家是怎樣就跟著做，怕少了些甚麼證書會被比下去，怕少了些甚麼成績會「蝕底」；就是欠了風骨、氣節，也不理甚麼是「志」，甚麼是「道」；若論八德「孝、弟、忠、信」，「禮、義、廉、恥」，若論「智、仁、勇」，「賢、仁、德」；相信會有人反應是「甚麼來的？」

香港早前的特首選舉，也曾出現過類似的辯論。染了這個「辯論」疫，實在也是不幸。將來，至少在一般的議員選舉，可否調整培訓甚麼叫做「選賢與能」，甚麼叫做選舉，而不是選票。候選人可要立「志」、有「道」、身懷「賢」、「德」、「才」、「能」；還有以利他之心生活處事；如果沒有，就著手教育、培訓、鍛鍊。遲做總比沒做的好。

方文化總是事有不得先怪別人，中國傳統文化是「事有不得反求諸己」（孔子．論語）；西方有些處事是總以言語行先做事，中國文化的處事是「先行其言，而後從之」（孔子．論語）；忘思是先做，做好了就會跟大家報告。中國傳統文化是數千年千錘百煉、千回百轉，煉就了多少人的沉著、忍耐、能耐、同心、默默耕耘默默守護的氣魄！單從應付疫情的勇氣果斷、市民萬眾一心的配合、醫護無名英雄的付出，直教大家認真思考，領導風采、底氣，應該是怎樣才是值得我們要引以為鑑的學習！

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最近有調查說香港人的開心指數普遍很低。由去年中至今一年多，大家都經歷了前所未有的生活狀況；也可說敲醒了一些往日「理所當然」的信念。新常態生活，世界各國各地的疫情持續，健康狀況及醫療處理方法，是會令旅遊欠缺信心而卻步的；香港多年航空品牌也大裁員；除了引證無常、無奈及唏噓，相信一般人未來還是要過慳、省、儉的日子，要過一段想飛、想外遊不敢去或去得不方便的日子。

目前大環境的狀況，應該是生活的啟示，過去物質生活已到沸點；未來日子，要為自己內心及精神世界多點補養。想重拾開心，不是靠補給甚麼物質，是靠自己！！！

精神世界絕對不是虛幻的，精神世界是以身與心的健康為呈現。今時今日，更要明白身體健康要多靠自己的維護，需要方法；內在的心態及外在的身體是互為制衡及互補，但是不可忽略環境，都跟天地有關；天地人的和諧是共鳴共振的，頻譜可能看不到，但是關係是分不開的。天地的環境氣氛在變易，人，也不能獨善其身。人的意念行為，也會隨著天地五行來調節調整，人的正向正道、善意善念既可改善自身健康，也是為宇宙天地運行付出善向能量，大家都有責任一起來維護；相反如多行不善，對自己內外身體及對外在環境都是發放損害，就變相是做了破壞。

身與心直接影響自己生活，想健康想活出好心境，實在值得學習及掌握道理方法，有道理有方法就要實踐。真修實行，收獲一定是在自己！別人可以給你營養食物，但也要自己吃，自己消化；別人幫不了自己吸收營養，自己要按體質自己來調整。

筆者自2009年習煉「太極五行自我康復工程」。每天持練太極五行功。2010年開始至今十年來，平均每年辟谷一次，至今第9次。一星期前才剛辟谷4天，體重減了10磅；辟谷讓我個人精神舒暢，思維清晰。我知道不少因為練「太極五行功」而自癒了被醫生說沒法醫的重病或做手術也沒把握一定完全康復的頑疾，有患慢性病、婦女病、皮膚病、抑鬱、都市病等等的學員，因持恆習煉太極五行功法而無藥無手術的自癒了，重拾健康身體，恢復正常生活作息，對甚麼叫健康的認知加強了，對人生的心態有轉化，那種喜悅，非筆墨形容。我也鼓勵過不少身邊的家人朋友去學習這個功法；有朋友從小食藥食到大，就是因為學了這個功而不用再過「食藥如食飯」的日子，滿懷感恩遇上的喜悅！習煉功法是從身體及宇宙物理性角度調整免疫功能，對人的心態及情緒都有平衡作用。所以，心情變得愉悅開朗，是靠自己身體「喚醒」回來，是較長遠及有效，而不是靠外界的物質或感官刺激而「換」得來的，即使有，都是短暫而不實在。

個案例子不勝枚舉，就說「太極五行自我康復工程」的香港總教練及院長趙婉君女士，1993年在事業如日方中突然被確診患上乳癌，手術切除了腫瘤後，身體持續虛弱，因家人的引薦而認識了「太極五行功」創辦人、中國太極門48代傳人何斌輝老師，自此專心跟何老師習煉「太極五行功」；當時，她除了強健了自己的身體，也參與師資訓練班，從中習煉，運用意念嘗試幫學員，得到成效，自此一直修悟這功法背後的宏大開闊的人生理念！正因如此，功法除了扭轉她的健康，轉化了心態。2000年開始，更成為了趙院長的事業及志業！全心希望為有需要的學員傳授習煉「太極五行功」道理方法，將自己真實體驗及一直累積下來的學員的成功個案，為未來者給予鼓勵及引導！論精采女主人形象法則的轉化成效，趙婉君院長也當是非常有力的例證！

「太極五行自我康復工程」是念力醫學，持之以恆習煉及辟谷，就是能發揮自癒強身的功效。已有不少實證及例子，有需要是可以找出真實個案查核及考證的。為自己，為家人，為他人，為社會，都值得從自己做起，做到減少花耗醫療資源，就是對社會最好盡己一分力的幫忙。無論大家選擇哪個功法或方向，重點是可以利己利他；所以，今時今日，實宜一功旁身！

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我為個人女性客戶做形象輔導的時候，有些例子是因婚姻問題而來；情緒不好，失去自信，希望可以為她的形象「執正一下」；有時候我彷彿成為了她們的「聆聽對象」及「衣療顧問」，有些女性的確要以「衣學」著手，從修整外觀美的過程來重拾個人的自信。但是這個只是第一步的切入點，真正要梳理、排解及療癒內心的糾結問題，還得要從個人內心根源「對症下藥」。更重要的是，先要修正自己及強大內心的力量。

2020走到接近尾聲，新常態生活也走過了大半年；女性作為自己及家庭女主人，新常態生活的身份及能力也要調適改變！未來需要的是甚麼？新的力量！正如一句話「不祝一帆風順，但願大家有能力『乘風破浪』」。不止要照顧好自己身體增強免疫力，情商也同樣要增強免疫力！

以往，一般女性心理上當遇到不開心的時候，就是愛購物，或約知己大吃來紓緩。新常態生活洗禮過後，不要再走舊路了！是時候需要覺醒，換個新形象就是蛻變新態度！經濟及生活各方條件都可能不再是以往的方式，要有能力面對及接受現實，如何保持正念心態，發揮一己能量，做好自己，照顧好家庭，做個精采女主人？！要甚麼條件？要甚麼能力？

女性的力量在一個家庭中是重中之重！就如一顆核粒中的核心！那麼應該如何做新常態生活的女主人？先喚醒自己有此「願力」，「起心動念」作為第一步，有「念」之後，「信」自己可以，信之後就是「行」。行，就是行動；方法很多，我提出的是從「食」開始。不過，這個「食」的意思不是行舊路，不是像以前與三五成群的朋友「食了才算」，煩惱就拋諸腦後？這往吃喝過之後，只是短暫的麻醉自己，深層次內心糾結仍在的。

這裏說的從「食」開始，不要衝動約閨密或親友外出食飯歡聚；而是借食的題目，由無到有的過程中，讓自己靜下來，同自己相處一下，從無到有的整個煮食過程中，體驗一下自己內「心」，這個心，你有沒有好好認真的聽一下？

以下過程的五個點，是可以帶引自己靜下來，感恩自己以下的「幸福」：

1. 一呼一吸，仍然在自己掌握之中，

2. 生活規律，仍然由自己安排自主；

3. 食物材料，仍然由自己選擇決定；

4. 買洗切煮，仍然由自己操刀操控；

5. 烹調上碟，怎樣擺碟自己做主。

以下過程的五個點，是可以帶引自己反思，心情思緒有大挪移的轉化：

6. 可以問自己：多久沒有靜下來感受一下自己的呼吸及身體？自己夠強大照顧自己後顧其他人嗎？

7. 可以問自己：做菜的時候有沒有對大自然孕養的食物滿懷歡喜心、感恩心？食物鍊前後有天地人的付出，給予我們生命持續，是否要好好珍惜、不捨得浪費？

8. 可以問自己：多久沒有為父母或家人做一些讓他們喜歡的菜？請食飯很容易，付出心力時間的可貴，有沒有掉失了？

9. 可以問自己：用了甚麼心情付出去買、洗、切、煮？有多少人與人之間的愛、情誼滲透在內？

10. 可以問自己：過程中當下的一分一秒，自己有多少時候是想著為人服務的喜悅？

以上十點看似簡單，但是，做到就真是有心力平衡生活的障礙、遇山開路遇水搭橋的能力了。重要的是平日忙起來，很多事情都覺得「應分這樣」、「理所當然」；那麼情商「免疫力」就被障礙；借以上十點，卻有助跨越境界。相反，珍惜這十點以正面態度，對人對事的態度會每天逐漸有轉化。心情的「免疫力」會大增！

如果配合慣持的靜坐習慣是更好。

新常態生活要活成精采女主人，形象法則就是從「念」開始，「信」自己可以，借「食」為行動，調好個「心」，加強情緒免疫力。壯大自己的底氣。隨時預備乘風破浪。

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魅力贏天下，第一先說「身」，就是外觀及行為魅力；第二要說的是「語」，懂得說話會讓魅力更有養份，更有靈魂；第三要說的是「意」。「意」，就是主導「身」和「語」的幕後主帥！

「意」，就是起心動念。意念發出來才會有行動，意念是可以自己主導。可以自己主導，亦代表當中可以是自己盤算的意思和行動。換言之，意念衍生的行為，可以是令人心安，也可以令人不安。意，是善意？是惡意？是真？是假？是意念紛飛？意念可以有正，也可以有負，主導在你，而「身」和「語」的魅力，也就是「意」可以主宰，以技術配合演繹。

中國傳統經典文化有一句話：「知儀而不知禮」，當中內涵涉及國君與臣的禮數，意涵更深。若以現代的思維，可以理解為有些人表面上是有「儀式」感的動作，但「意」向方面是欠了「禮」的內心。有儀式感而沒有禮的內心意涵，那就好比機械人式操作觸動人心。相反，有起心動念有內心的禮與儀，可以說是魅力之根。

簡單如別人向你奉茶，按道理這杯茶不是理所當然給你的，就算可以接受別人奉茶，若然有感恩之意，就有感恩之念，這個念會以行為來表達，例如笑面接受、道謝、珍惜奉來的茶而把它喝光。有慈悲心念的，面目行為柔和令人歡喜。有專家說過，你的心念是怎麼樣，你的生活將會是怎麼樣。意，一旦生起，有念在帶動，人的意念分分秒秒都在動，都在轉，都在驅使行為；這就是由「意」衍生的「身」之行為魅力！

每一個意念，就像我們的一呼一吸；本來就不能「看」出來。所以，明白的人，會謹慎小心，也相信可以令自己提升往好的、善的方向；不明白的，不只害了自己，也可能錯過了幫自己提升自己的機會。所以，對於個人的魅力，你生出了個怎麼樣的意念力量？平時的行‧住‧坐‧卧，又出了個怎樣的「意」來帶動行為？

如果一個人缺少了延續吸引人心、令人讚賞的意念語意、思想、行為，魅力就很難穩步延續。行為有延續性令人欣賞的，才是魅力的養分。記得以前曾接觸過，也聽過演藝行內人說過，例如某某某些公眾人物的行為在公眾面前總是一個模式，背後的「真身」可以是秒變的速度。換言之可能只是一個獨特環境場合才有的「行為」；這是有限度看到的公眾眼中的魅力，若然本來的「意」並非一致，行動與「意」是不同步，總有機會被「看穿」，那麼這魅力也難持久。

魅力蠃天下的「身‧語‧意」，其實是想說一切行為都關乎我們的「身」，外觀、肢體、行為及行動；「語」，說話內容、用詞禮儀及聲音語調；「意」是起心動念，有好的意與念，會驅使自己的「身」與「語」的配合合一。正意正念會將「身」、「語」的魅力的深度及廣度加強，結合得更一致及持久，魅力更觸動人心。共勉。

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魅力蠃天下：“身、語、意”  之 “語”

魅力贏天下，第一先說「身」的外觀及行為魅力，第二要說的是「語」的魅力； 個人的說話表達，簡單以「語」來等同，也是魅力的條件之一；話語令人心悅誠服，達到和樂，就是「德」，就是魅力。

同一句語，不同的演繹，令人聽起來可會有天與地的差分別，也就是高低手的分別。高手懂得將語句化做魅力！當中的「材料」包括語意內容、用詞、聲音的運用如高、低、輕、重、遠、近、收放、速度、音質清濁厚薄。如果有心善用，肯定是魅力元素之一。

畢竟，說話的內容是重中之重，是魅力持久的重點！佛家有一句話說：「口吐蓮花」，那是比喻一個人說話表達的，都是充滿善美、溫暖柔順、清香如蓮花，就是好言美語，令人舒心愉快，相處和諧。有謂「己所不欲，勿施於人。」自己不喜歡的，傷害的說話，自己都不會要，又怎可以給別人接收？

測試「語」是否有魅力，社交場合及工作場景最易感應到。其中一個必令你加分的「魅力」就是多給人讚美的話語，每天都帶著讚美心，是一份好意，也是鼓勵；不是要讚到天上有地下無之虛假；而是認真發掘對方正面的行為，簡單的讚美；

例如：在便利店買東西，有店員為你指引或推介某些貨品，即使你不買，也可以給對方送上一句說話：「你好用心！我會考慮的。」這個社會，家家有求；你的簡單一句可令對方開心得到顧客回應及尊重，而你是無形中做就了鼓勵，甚或加強對方工作的熱誠，抱持希望；這，也是你的「德」。日積月累起來，你自己個人也特別有氣質！氣場也特別好！如果多些人以這樣的心態及說話，語句發出的都是正氣祥和風，大家都活得更自在！

如果有考究用詞說法，整件事效果會有很大分別。例如日常對某些事會直率的回應「NO…唔得呀…冇喎…唔可以…」；如果大家記著「家家有求」這句話，考慮多一點，就把生活日常當作修煉自己也是好事！不妨換另一方式回應如「抱歉呀，今次幫唔到你，或者有其他我可以幫嗎？」

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魅力蠃天下：“身、語、意”  之 “身”

大家都想有魅力，難道想就有魅力嗎？

大家都關心穿著甚麼會顯得有魅力，難道未遇過有些人，換過了衣服，魅力就不見呢？！

想要有魅力，想要「魅力蠃天下」，有三大條件，既是「身、語、意」，在這三大範疇加強累積「功力」，你就贏了！這一次先講「身」的魅力條件！

形容一個人有魅力，潛台詞通常不單純是外表；但是又不可以忽略外表！孔子先師早於由2,500多年前就教大家一句話，收錄在【論語】：「文質彬彬，然後君子」！

有說「魅力蠃天下」，當然不是說擁有全世界，但是形容為有魅力的特性，總是以外觀為首，就是「身」，外觀吸引，總會較易佔上風，佔優勢；至少是開端的時期，但不是事實的全部。往後，這魅力還能配得上嗎？那要看個人行為、性格、風格。

人與人之間，初認識的第一眼，只是短暫的觀感；往後相交相處，行為魅力就會比外表魅力更觸動人心！最理想當然是兩方面都平衡，就是「文質彬彬」，也是為甚麼數十年來的選美活動都要強調「美麗與智慧」並重，跟本就是孔子先師所提倡的「文質彬彬」教導，只是用了現代語言來表達，總不能不先向先師致敬的！

「身」有分為外觀及行為，即是要有外在魅力及行為魅力，從表面所見，就是「行」與「為」，但是「行」與「為」，背後是從「身」‧「語」‧「意」引動，屬於「內心素質」與「心靈」加起來的作為。

「身」，是「身體 力行」。「身」，是表情、動作、姿勢、一切由「身體」發放出來的，是最表面層次可以直接接收的。例如眼神，是散亂的？還是專注的？是凶的？還是善的？一個柔情似水的眼神令人神不守舍，一個凝視五秒目露不悅就令人生畏；一對眼球不停左右搖擺令人懷疑心懷不軌……眼神，有時勝過千言萬語。是「身」相之魅力。至於體，是體態，有不同的吸引力，但身材身態不變（是指短時間如一天之內不會突然肥或突然瘦），但「體」會有移動，移動就會有變化，有變化就會產生注意，繼而有感受，強弱的吸引，就成了魅力雛形。

至於笑容，是微笑？苦笑？甜笑？不笑？我們常記得蒙羅麗莎的笑容，是因為親切的形態，凝住了大家對善美的記憶。常言道：「伸手不打笑面人」。就算做錯了事，笑容可會化解士度小問題。表情中以笑容最突顯立場。想令人覺得相處舒服的魅力就是來自笑容，沒聽過黑口黑面的人會被認同有魅力吧！這就是說明，笑，或不笑，都是「身」相的表達，也是魅力增加、或減少的來由之一。

「身」相魅力來源的另一層面，就是手，也就是「行為」，是經常打開手來個歡迎式？還是翹埋雙手拒人千里？雙手常有協助、幫忙的行動習慣？還是常插褲袋只要有「型」？

「身」相魅力來源的另一層面，就是腰背，是否常保持挺直，充滿朝氣力量？行起來，是垂頭？還是昂首闊步，充滿自信？一舉手一投足，都有魅力來由的表面元素。

「身」之展現，就是「行」，行為，就是「做過甚麼？」一切善行，或充滿毅力、堅定、為理想願意行願意做，歷過風浪，嘗過苦甜……都是「行為」的魅力。如果只是口中說自己「怎樣怎樣」，但交出來的「行為表」卻是空空的，或少少的，那魅力何來呢？

行為或行動都是「身相」，有「身相」又有「心」（起心動念，也是意）才是真實魅力的整體。如果只是有「身相」無心，例如「斟茶遞水」的行為，可能只是表面的「行」而「心」不在，那就是「身」「意」不一。感受方會知道的！這點也就關乎「知行合一」。

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導師作者：藍婷．活得精彩創辦人．國際認證專業形象顧問（AICI CIP) 資歷超過十年資深專業導師．國際形象專業執行高級教練．企業培訓導師．跨媒體導師及寫作人｜擅長助你快速提升視覺優勢、社交禮素、說話能量、表達力量！

如何說話不得罪人 ？

同一個意思，以不同的說話演繹，可以是天與地的反差。說話輔出口就知道這個人的形象，是不是有「修養」之人。

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職場培訓中常會碰到要求為學員特別加強「表達溝通」的練習。因為現代常以電子媒體溝通，甚少開口說話，可能疏於練習，企業需要定時為員工「補強」和操練；有時是因為員工與不同地域的同事溝通，因為不同文化及習性，也會出現不協調。例如你要查詢某些事，做事很急、性情耿直的人，開口就沒有甚麼客套禮儀話，單刀直接說：「甚麼事？你講！」耿直的這一方，予人表現「粗魯、無禮貌」，但是他未必知道。

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例如：你本意想表達「你的鞋太舊太殘了，不適合著返工了，要換啦！」；直接說出來有可能得罪人。相同意思以不同說法，是你的選擇。既然是選擇，何不選一個令人聽得懂你所指，又不會像被「煎皮拆骨」的說到最痛點，給人大個「下台階」？

如果換個方式說：「看得出你的鞋好勞累了，應該讓它休息下吧！」這樣說，幾乎沒有人不明白的。當事人既得到提醒但又不會影響自尊。

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想說好話令人聽得舒服，大前提是「尊重」、「留有餘地」，以「不傷害」為本。又常說：「存好心‧說好話‧做好事」。不說三道四，不說人家對不對，多以包容心來說話，就是好話；說好話令人不受傷害，就是做好事。常言道：「人言可畏」。人言可畏的「人言」，一般都不是好話，所以才會傷人而令人畏。

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說話不得罪人，「措詞」是關鍵。措詞是會被人形容是藝術，但更實在又徹底的，是個人修養的功夫！也是反映心態加選擇的表現，需要練習及累積「功力」。話說出來令人接受，生活及工作的人際關係都會「愉悅開心」。有「修養」的人，說話不單止不會傷害人，而且更加是令人感到受尊重、會有心安、自在、和諧的氛圍！

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如果有人想說：「噢，你的肚腩都擠了出來……」，「披件外套把它遮住，會好點……」相信「肚腩肉都擠了出來……」這句話明顯是「直指問題所在」，「遮住、遮掩」背後有「負面」意義，即是說「不好」才要「掩」；其實，當事人會不知道問題在哪嗎？需要旁人指點？一般人都不喜歡被旁人直指問題所在，極可能聽得不舒服。換個角度說就是：「考慮過加件外套嗎？相信這個部分會處理得更好……」。用「處理」，在意思上不兩樣，但聽的人容易接受，又不損和諧。

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又例如：你知道對方能力的斤量，但是知道不說破，相反還來把對方的優點放大來稱讚，一方面讓對方感到受尊重受欣賞，另一方面，你的誇大讚言變相是一種鼓勵，對方自己心中也會盤算自己的能力是否配得上你的稱讚，如果有自知之明的話，會理解這是一個激發性的鼓勵。

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話到口邊想一想，以言語幫人也是一件好事。共勉。

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有朋友說每天有好大量的朋友或群組訊息，光是回應都已經很花時間及精力。事實上，有必要一定要回應嗎？一定要回發很多話嗎？說話少一點，可以嗎？話多不如話少。引起誤會的機率都少一點。

多年為企業提供形象培訓到現在，經常有學員期待是培訓中有甚麼「玩意」活動！似乎非要「動」的安排不可⋯⋯。

從以上的狀況，得出一些體會：都市人習慣了要「動」，單是回應訊息，大家就好像一定要「講、或寫訊息」。回應當然是禮貌，但是也有些需要的分別及技巧。要權衡輕重先後緩急，有時回應有好多方法的；忙到連給自己的時間靜一下都少之又少或甚至沒有，對生活沒有能量補給就會衍生問題。

之前也有學員提出過，遇著要開會做presenter，或做講座speaker，都覺得很難「氣定神閒，從容自在」。因為做事太心急，行動急，說話急，明知但做不到慢一下。這煩工作，除了經驗是原因之外，處事太急也有影響，所以「難」。

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為甚麼難？因為大家欠了「靜」的功夫！要「動」是很容易，要「靜」，很難！人，總愛取易捨難；所以大部分人熱愛的運動都是「動」的佔大比例！歸根究底，是因為大部分人從小到大，在家、在學校、在公司，「靜」的訓練比例較少，形成不均衡。

想活得安心，先要學習修「靜」才能修心；需知道，動，很容易；靜，比較難。普遍都市人缺乏卻實在又需要的，是修「靜」，可以在困難的環境情緒中，得到多一點安住自己的心的能力。

現在日常生活無論在公在私的項目，都是普遍的「動」，動，是「分散」及「消耗」精氣神的過程，是「輸出」的。但是有出不可以無入的，入不敷支的後果會好嚴重，大家要想想。靜，可以助你少點輸出，但是甚麼都不做不是「靜」。在道家來說，更要練習氣功的「輸入」，保存精氣神，十分重要！

「靜」，跟文化有關。西方文化跟中國傳統文化大有分別，中國傳統文化的儒釋道三家學問，都有「修靜」；以前的讀書方法，更是讀完書之後就要「靜坐」，當中當然大有學問。學習修靜，要知道是「知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。這個「得」，也包含身心靈方面。但人儒釋道三家學問都不在香港的基本教育軌道，「修靜」更容易被不明白者用他們的門外知見而將之放入「誤區」；所以稍為提出一下都被「釘」、「否決」。

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如果沒有接觸過東方的「儒釋道」三家文化學問，也不妨從西方科學家發表的資料了解一下。有說精神壓力是可以破壞「端粒」「（telomeres）的，能保護及重建端粒，就是延緩衰老的關鍵；要好好保護減少破壞端粒，還有很多原因；相信懂得情緒的化解收放，懂得平靜心神，都是減少破壞端粒的原因之一。修「靜」不是呆呆的坐下就是「修」的，要道理方法「學習」，持恆修動靜雙修，對工作，情緒、精神、身心靈健康、延衰老長壽命等等，都是幫助的基礎法門。

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動的活動，市面不少，大家生活中也有很多機會參與；近年世界紛紛亂亂，個人更要修心修身，修習靜是方法之一。修習過靜坐，我個人的體驗是令身心平衡，思維更清晰，情緒更易收放及化解，把心安住。學習修靜可以有幾種方法，大家不妨以作參考：

1. 學習正宗瑜伽課堂

2. 學習道家氣功課堂

3. 參加正規靜坐課堂

4. 參加正能量的身心靈課堂

5. 學習過後才好自己持恆在家練習

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6. 掌握過正規方法，自己平時即使入廚房切菜炒菜、在家打掃、插花、彈琴、畫畫、書法、手工藝⋯⋯都是動靜雙修的途徑。

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